20世纪初，“中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”的代表人物应该是
| A．李鸿章、曾国藩 | B．康有为、梁启超 |
| C．孙中山 、黄兴 | D．林则徐、魏源 |
下图为1820—1911年广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表（单位：人）对其解读完全正确的是
①该乡出现了居民由农村向城镇、由国内向国外迁徒的趋势
②反映了近代经济兴起，人们思想观念发生变化
③反映了该地区日益卷入资本主义世界市场
④反映了自然经济逐渐解体，农业、手工业衰落
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定
| A．儒学对中国政治制度的深远影响 | B．儒学对国人行为习惯的重要影响 |
| C．儒学是中国传统思想文化的中心 | D．佛道思想对中国学术思想的重要影响 |
2014年春节期间中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
大卫科兹写道：“我们已经看到，早在1987年某些党国精英就把自己变成资本家了，到1989年，这一现象已是遍地开花了。不是因为国家社会主义体制终结，党国精英才抛弃旧体制。真正的事实与之相反：是由于党国精英抛弃了旧体制，旧体制才终结。”由此可见苏联解体的原因是
| A．政治民主化的推行 | B．社会阶层的逐渐分化 |
| C．斯大林模式的弊端 | D．社会主义观念的扭曲 |
美国学者罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是
| A．《马斯特里赫特条约》的签订 |
| B．第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开 |
| C．共产党和工人情报局的建立 |
| D．日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过 |