西汉刘向认为：“生而富贵又无鉴而自得者鲜矣。春秋，国之鉴也。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者甚众，未有不先见而后从之者也。”材料表明（ ）
| A．先秦时期宗法制逐渐遭破坏 | B．夏商中央政权已开始实行分封制 |
| C．春秋时期贵族阶层生活富足 | D．西周时期诸侯势力左右中央王权 |
郑观应是中国主张举办世博会的第一人，他写道：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区,必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”（世博会）的有利条件是
| A．思想文化开放，很早就受到西方的影响 |
| B．商贸较为发达，日益成为国际都市 |
| C．物产丰富多样，是民族工业的发源地 |
| D．人民生活水准较高，有比较发达的水上交通 |
有一首诗这样写道：“天下安危系一身，弥天下勇壮军魂。双十协议应运生，中华人民主浮沉。”能准确反映该诗歌的历史史实应该是
| A．西安事变 | B．重庆谈判 |
| C．政协会议召开 | D．七届二中全会召开 |
孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对
| A．夺取地主土地 | B．收买地主土地 |
| C．土地国有政策 | D．国家核定地价 |
魏源在《海国图志》一书中提到：最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的可能是
| A．美国共和制 | B．英国议会君主制 |
| C．德国二元君主制 | D．法国共和制 |
西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
| A．民贵君轻 | B．天人感应 | C．三纲五常 | D．和谐中庸 |