《新青年》创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是( )
A.改造中国的迫切要求 | B.世界历史发展的潮流 |
C.西方兴起的历史经验 | D.倡导文学革命的需要 |
19世纪法国思想家托克维尔对美国的体制称赞不已,说:“既像一个小国那样自由和幸福,又像一个大国那样光荣和强大。”其称赞的是( )
A.三权分立 | B.联邦制 |
C.中央集权制 | D.两党制 |
一名英国学者称:“英国人把议会比作政坛大本钟——除了还在那里闹出点动静外,没有更大用处”。这说明( )
A.代议制民主政治已丧失其存在基础 | B.议会不再代表广大选民的利益 |
C.出现了行政权逐渐扩张的走势 | D.英国人厌倦了资产阶级民主闹剧 |
“在罗马人的观念里,法律应该是不断发展的,以适应变化的情况,但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血潮调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法( )
A.保持习惯法传统 | B.强调维护民主法制的重要意义 |
C.崇尚自由和理性 | D.追求客观公正地解决现实问题 |
恩格斯把罗马法誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”。又说“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现,以致一切后的法律,都不能对它作任何实质性的修改。”据此可知罗马法产生和发展的主要动因是( )
A.疆域的不断拓展 | B.平民与贵族的斗争 |
C.商品经济的发展 | D.法学理论的丰富 |
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良好判断,这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )
A.隋唐的科举制 | B.雅典的民主制 |
C.罗马的法律制度 | D.欧美的代议制度 |