马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．是人类自我意识的第一次觉醒 |
观察下列《1949年与我国建交的国家地区分布示意图》，这一示意图说明
| A．建国初期，我国全方位外交取得辉煌成就 |
| B．社会主义国家是新中国外交的唯一主体 |
| C．社会制度和价值观念影响新中国初期外交发展 |
| D．是中国坚持“一边倒”外交战略的完全反映 |
据凤凰网资讯频道报道：1974年，为打击侵入我西沙群岛的南越当局，中国政府决定东海舰队“直接通过台湾海峡”驰援南海。台湾蒋介石海军不仅没有阻拦、还友好地亮起“请通过”信号。2008年马英九就任台湾地区领导人后，很快促成两岸直接“三通”。这说明台湾国民党当局
| A．拥护“和平统一、一国两制” | B．希望与共产党结成统一战线 |
| C．认同和坚持“一个中国”原则 | D．与共产党的民族根本利益一致 |
“文革”结束后，巴金第一个提出建立“文革 ”博物馆的构想。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的教训。在中国要避免“文化大革命”的悲剧重演，主要在于
| A．实现国民经济的现代化 | B．防止教条主义和个人崇拜 |
| C．彻底批判封建思想 | D．完善社会主义民主和法制 |
我国是一个统一的多民族国家，歌曲《爱我中华》的歌词唱道：“五十六个民族五十六朵花”。但是我国人口特少的33个少数民族，如基诺、珞巴等，在全国人大都有1个人大代表的名额，由此可见
| A．人民代表大会制是我国的根本政治制度 |
| B．人民代表大会是最高国家权力机关 |
| C．人民当家作主是人民代表大会制度的核心内容 |
| D．人民代表是国家权力的直接行使者 |
美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中写道：“中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面，而是以一党体制实现现代化，发展出一种独特的纵向民主，这是形成稳定的关键。”下列能支持该学者观点的制度政策是
| A．实行了人民代表大会制度 |
| B．提出了依法治国方略和“一国两制”构想 |
| C．实行了民族区域自治制度 |
| D．实行了共产党领导的多党合作和政治协商制度 |