儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢上敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
| A．民本思想 | B．仁政思想 |
| C．礼法并重 | D．礼治为先 |
某学者评价鸦片战争：“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标志着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”该观点强调的是中国（）
| A．国际地位的变化 | B．社会的变迁 |
| C．战败的结局 | D．经济的落后 |
宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导（）
| A．人性本善 | B．人们自觉遵守儒家伦理 |
| C．格物致知 | D．克服私欲，恢复良知 |
汉代皇帝曾亲耕籍田以供宗庙粢盛（指盛于祭器以供祭祀的谷物），皇后则亲自蚕织以奉祭服，这体现了统治者（）
| A．对男耕女织的重视 | B．倡导重农抑商 |
| C．爱民如子 | D．以祭祀祖先为朝政的重心 |
【原创】……“为了拯救市场，唯一的办法居然是中止市场，但是市场的一切形式却还都必须保留下来，买卖的过程也是一如既往、涛声依旧，这样必然需要一种能够控制市场的权力，而执行这种权力的恰恰是国家！”请问和材料的观点相吻合的选项是（）
| A．英、荷的重商主义 | B．苏俄的新经济政策 |
| C．美国的罗斯福新政 | D．苏联的斯大林模式 |
“很显然的，日本帝国主义既要进行华北的分离运动，那么，它就必须在军事上造成以控制华北的首脑——平津的形势，才能遂行其政治阴谋；卢沟桥在地理上既占着很重要的地位，是以一旦日军占据卢沟桥……日本在华北即取得了政治和军事的两重控制。”材料应该是()
| A．日本军部发动侵华战争的文件 |
| B．全面侵华战争爆发的原因分析 |
| C．国民政府正面战场抗战的证据 |
| D．发动百团大战的必要性之说明 |