中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料，请你结合所学知识回答相关问题：
探究主题一：东学西传
材料一 欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。
——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
⑴依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄材料原文)
材料二 在伏尔泰的心目中，……“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
魁奈（法国启蒙思想家，法国古典政治经济学的奠基人之一）曾鼓动法王路易十五仿效中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。他们都把中国文化、中国精神视为与自身文明相异、魅力无穷的“他者”，都乐于把这个陌生相异的“他者”看作构建自家思想学说不可或缺的精神参照。
——陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》
⑵据材料二，指出伏尔泰、魁奈分别吸收了中国传统文化中关于政治、经济的哪些思想？（4分)
探究主题二：近代“西学东渐”
材料一 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》第4卷
⑶根据材料一指出孙中山的学说有何特点？并结合孙中山在中华民国政治体制设置上的表现予以说明。
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
⑷材料二中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？(不得摘抄材料原文)在第三个阶段的“觉悟“中，国人的实践和及其结果如何？
⑸综合上述材料的分析，你觉得对于人类文明交流应该持什么样正确态度？
【历史上重大改革回眸】（选做题）
（1）材料一的两幅图，反映了当时社会政治制度的什么特点？(2分)
材料二
泰西之强，在其政体之善也。其言政权有三：其一立法官，其一行法官，其一司法官。立法官，论议之官，主造作制度，撰定章程者也。行法官主承宣布政，率作兴事者也。司法官主执宪掌律纠愆谬者也。三官立而政体立，三官不相侵而政事举。……今欲行新法，非定三权未可行也。
——康有为《日本变政考》
材料三
皇上若决定变法，请先举三者……。设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等……。皇上每日亲临商榷，何者宜增，何者宜改，何者当存，何者当删，损益庶政，重定章程，然后敷布施行，乃不谬紊。
——康有为《应诏统筹全局折》
（2）依据材料二、材料三，指出康有为所说的“制度局”类似于西方国家的什么机构？其主要根据西方的什么学说提出此主张？
材料四
中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法
院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
材料五
第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社
会主义国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
第三条 第三条中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
（3）材料四和材料五所反映的两种政治制度的共同特点是什么？与这两次政治制度变革相关的历史大事件分别是什么？
（4）上述材料反映了明清以来中国政治制度发展的基本趋势是什么？你如何认识这种趋势？
（必答题）
材料一
世界正在成为一个经济单位。南北美洲和东欧（与西伯利亚一起）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈商品，而西欧则指挥这些全球性活动，并愈益倾全力于工业生产。
———斯塔夫里阿诺斯《全球通史-1500年以后的世界》
（1）简要概括材料一所反映的世界主要发生了怎样的变化。这种变化与哪个历
史大事件有关？
材料二
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了。它的商品的低廉的价格，是用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
——《共产党宣言》
（2）依据材料二，如何理解近代中国被“卷进文明中来”。
材料三
中国经济现代化必须抓住机遇，我们在历史上曾经错失三次重大机遇。……第一次是1793年错失第一次工业革命扩散的机遇。……第二次是1842-1860年错失第二次工业革命起步的机遇。……第三次是1957-1976年错失第三次科技革命技术转移的机遇。
——《中国现代化报告2005》
（3）材料三认为中国经济现代
化在历史上曾错失三次重大机遇，简要分析错失第三次机遇的原因。
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材料四
20世纪90年代以来，商品、资本、技术、信息以及劳动力等各类要素在全球范围内的流动更加频繁，国际直接投资对全球经济布局进行重大调整。面对经济全球化的迅速发展，两种观点激烈冲突——（必答题）
材料一：（20世纪）30年代中期或者说末期的苏维埃社会，按照同等的标准，这个社会不是传统社会主义理论模式，但远不是那个时代典型的资本主义社会。这乃是独特的、建筑在三个基本原则下的非资本主义发展模式：工业化、国家管理经济、社会主义国家。30年代的苏联通过农业集体化进而实现工业化，这是历史决定的必然选择，非如此，无法面临残酷的二战，无法使新生的苏联在复杂的国际环境中生存下来。
——摘自2008年《俄罗斯高中11年级历史教科书》
（1）根据材料一和所学知识说明材料中所说的“传统社会主义理论模式”和“那个时代典型的资本主义社会”的确切含义。
（2）根据材料和所学知识说明2008年俄罗斯历史教科书对20世纪30年代苏维埃建设（“斯大林模式”）肯定的依据。
材料二：
（3）根据所学知识说明材料二中18位农民签订秘密协议的根本原因和历史意义。根据材料二的文字材
料和时代发展背景分析今天小岗村“江山依旧，旧貌犹存”的原因。
材料三：1989年，西方经济学家给广大发展中国家和苏联东欧国家开出经济发展的药方，称为“华盛顿共识”（所谓“共识”是指所有国家都必须遵循的经济规律），主要内容包括全面私有化；采取激进的方式实现计划经济体制向市场经济体制转型；取消民族国家，全面融入全球化。
——张才国《新自由主义意识形态》
（4）根据材料三，并结合所学知识对“华盛顿共识”进行评析。
材料四：世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。
——20012月18日年胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话
（5）结合人类现代化的发展历程，谈谈你对材料四的理解。(3分)
(12分)阅读下列材料、回答问题
材料一 中国作为一个多民族的统一的大国，……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。 —张岂之《中国历史十五讲》
材料二：“中央集权制”要求国家最基本、最重要的权力由中央政府集中行使，它首先是一种政府行政体制，这并不等同于我们今天必须彻底否定的极权制、专制政体等制度范畴。马克思主义经典作家通过对东西方社会的深刻分析，把集权视为国家的本质与生命基础，恰当指出“中央集权制”所具有的历史合理性。
——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制” 》
（1）结合材料一、二，从政治制度的角度概括中国古代能够长期维持统一局面，使中华文明世代传承的原因。
材料三顾炎武认为，分封制与郡县制各有其得失，“封建(分封)
之失，其专在下，郡县之失，其专在上”。郡县之最大弊端即在于“尽天下一切之权，而收之在上”。而在宗法分封制下，天子与诸侯差别不大，“非绝世之贵”，所以，天子“不敢肄于民上以自尊……，不敢厚取于民以自奉”。
（2）依据材料三分析，先秦时期宗法分封制与秦统一后君主专制的不同？(4分)结合所学知识分析顾炎武探讨这一问题的背景和意义是什么?(4分)
阅读下列材料、回答问题
材料一 吐谷浑曾是我国西北地区颇具神秘色彩的民族，对其记载史书和实物证据都所见不多……1996年在青海都兰县发掘的唐初期的吐谷浑古墓群中，出土了马、牛等700多具动物遗骸、皮靴、古藏文蒙古文木片、金饰、东罗马金币、波斯银币、粮食和大量来自中原和中西亚制造的丝绸，也是唐代丝织品一次难得的集中发现。文物的出土证明，从西宁经都兰，穿越柴达木盆地至敦煌，是古丝绸之路的一段重要干线。
一一摘自《神鹰怀抱的古王陵》
（1）据材料概括，唐初期吐谷浑民族的社会生活发展的主要体现。
材料二清朝中央设有专门负责
边疆民族事务管理的机构--理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，因而在行政上事权专一，对驻边大吏有直接指导的权力，上通下达，效率简捷。驻边大吏统领边区军民政务，其设置名目因地而异。早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法,如《青海善后事宜十三条》、《回疆则例》、《钦定西藏章程》等。
（2）根据材料三指出理藩院与以往类似机构的不同，概括清朝民族立法的主要特点。