游客
题文

阅读下面的文言文,完成后面的题。
朱云,字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺余,容貌甚壮,以勇力闻。年四十,乃变节,从博士白子友受《易》,又事前将军萧望之受《论语》,皆能传其业。好倜傥大节,当世以是高之。
是时,少府五鹿充宗贵幸,为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入。摄衣登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”由是为博士,迁杜陵令。
至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦!”御史将云下。云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下,曰:“此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”
云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。薛宣为丞相,云往见之。宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:“在田野亡事,且留我东阁,可以观四方奇士。”云曰:“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言。
云年七十余,终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛,棺周于身,土周于椁,为丈五坟,葬平陵东郭外。
(选自《汉书·杨胡朱梅云传》,有删节)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.衣登堂,抗首而请摄:整理
B.断佞臣一人,以其余厉:勉励
C.因而辑之,以直臣旌:表扬
D.时出乘牛车诸生从:跟随

下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是(    )

A.年四十,变节小生欲相吏邪
B.令充宗诸易家论诸儒莫能
C.因而辑之,旌直臣遗言身服敛
D.故诸儒之语曰薛宣丞相

请用自己的话概括文中表现朱云“狂直”的事例。
将下列文言语句翻译成现代汉语。
(1)此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛;其言非,固当容之。
(2)比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
(3)新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

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相关试题

阅读下面的文言文,完成1~5题。
《三事忠告》二则张养浩
治官如治家
治官如治家,古人尝有是矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知;有所不知,则有所不治也。况民之长,百责所丛,若庠序,若传置,若仓廥,若囹圄,若沟洫,若桥障,凡所司者甚众也。时度力,弊者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓:公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。
禁家人侵渔
居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人,或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣肘,威无所施。己虽日昌,民则日瘁,己虽日欢,民则日怨。由是而坐败辱者,盖骈首骊踵也。呜呼!使为妻妾而为之,则妻妾不能我救也;使为子孙而为之,则子孙不能我救也;使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃职,而自为之为也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而安荣及子孙;为人虽讙然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()审择焉。
(选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本)

1.

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(
A.古人常有是矣训:斥责
B.况民之长,百责所丛牧:治理
C.时度力,敝者葺之相:观察
D.曷若廉勤乃职,而自为之为也哉愈:更好

2.

将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是(
二者之间,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()审择焉。
A.之与而 B.者与其
C.之所其 D.者所而

3.

下列用"/"给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

A. 若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
B. 若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
C. 若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣
D. 若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌,则庶务皆堕矣
4.

下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(

A. 治官如治家,凡事当如,而官府所司范围更广,责任更重,因此治官更应尽心。
B. 管理若对家人侵吞牟利的"侵渔"行为不加禁止,那就会处处受制,祸生儿席。
C. 前一则谈如何做事,后一则言如何做人,彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。
D. 两则忠告观点鲜明,论证方法则有所区别,前者正反说理,后者重在反面论证。
5.

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)污者洁之,堙者疏之,缺者补之。
译文:

(2)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。
译文:

(3)使为子孙而为之,则子孙不能我救也。
译文:

阅读下面的文言文,完成1~5题。

赠郡侯郭文麓升副使序

[明]唐顺之

廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰:"若人也,而今乃若是!"而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。
嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。

郭侯治吾常【注】,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:"我蔬食则喜,肉食则不喜;布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。"其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难也。

常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?

(选自《荆川先生文集》,有删改)

【注】常:地名,指常州。

1.

对下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是(

A. 而世遂以全节 之 归:称许
B. 则千金有所必 割:舍弃
C. 于是益知侯之为难 也 能:做到
D.常三年 居:居住
2.

下列各组语句中,分别指向"今之所谓廉者"、"古之所谓廉者"的一组是(

A.而其后也,甚或出于饕餮之所不为 我蔬食则喜,肉食则不喜

B.前有所慕于进而后有所惧于罪 不见可欲,故其奉于身者薄

C.布裀则寝乃安,纻裀则寝不安 一无所慕与无所惧

D.侯之廉非出于慕与惧 将可慕者得而可惧者去矣

3.

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(

A. 本文主要论说为吏之廉,其中对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。
B. 今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。
C. 古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。
D. 在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古之廉者的本色。
4.

请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。

(2)奉于身者薄,故其资于物者轻。

(3)然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?

5.

请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)

王慎中为文,初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃变而从之。

(选自《四库全书总目》)

阅读下面文字,完成1~4

御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:"明月生东隅,清辉照北床。"长老惊异。十三岁补诸生第一,尖名籍甚。

举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。
是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生孤耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:"吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。

在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,字辈皆为赋诗。去几,谢病归。淄川高侍郎念董诗云:"燕台奚被亲相送,一个嵩丘行脚僧"。盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受。答书曰:"生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通敬拜赐矣。"其雅揉如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。

(选自钱仲联主编《广请碑传集》,有删节)

1.

对下句子中加点词的解释,不正确的一项是(

A. 坐终日 晏:平静。
B. 子孙不肖而 厚实 居:积储
C. 不接 当事 当事:权要
D. 必合古人 矩度 矩度:气度
2.

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(

A.

皙次别号也 吾还也

B.

偶出一语,人人自失 时不至,而控于地而已矣

C.

予辈皆赋诗 武置酒设乐

D.

馈问亟至,一无受 不者,若属皆且为

3.

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

A. 梁煕年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。
B. 梁煕任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C. 梁煕恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。
D. 梁煕深研佛典,志愿清雅,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
4.

把原文划线的句子翻译成现代汉语。

出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。

译文:

诸子酒酣耳熟,辨难蜂起,各负气不肯相下。

译文:

吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。

译文:

阅读下面的文言文,完成后面题。
亡室沈安人传
【明】叶绍袁
沈氏名宜修,字宛君,宪副沈公长女。八岁丧母,即能秉壶政,以礼肃下,闺门穆然,从父少参公甚异之。公与先大夫同籍,雅深厚,语先大夫曰:“家季玉(宪副沈公字)有女,母亡而条条媞媞如也,长必贤,是有贵征,曷以字若子?”先大夫喜甚,即为余缔缨褵之盟焉。
十六岁,於余。余少时不甚居家中,即居家中,亦不敢一私入君帏。非太宜人命,寒篝夜雨,竹窗纸帐,萧萧掩书室卧耳。盖太宜人止余一子,且又早孤,然爱深训挚,以慈闱兼父道焉。即通籍后,余夫妇夔夔斋栗,三十年一日也。君因太宜人不欲作诗,遂弃诗,清昼虚寂,兀兀为余录帖括耳。时家季若与余比卢而居,同席而学。余文,妇书之;季若文,亦其妇书之,兄弟相对语此,亦贫士一乐。今我两人俱幸成进士,徼半通之纶①,荣施及妇,而两妇俱于一岁中相继沦韵,天欤?何哉?
有友人计营一椽,私筹于余。余曰: “我母严,我弗敢言,当谋诸妇耳。”试与之言,君曰:“贫友以告急而不能周,愧也。”即脱簪珥鬻数十金予之。余曰:“去此,君箱箧俱空,宁无怨色?”君曰:“恒少君②鹿车布裳,固自可,君何弗及鲍宣?”余喜谢曰:“异日当以翟冠翠翘,霞裾珠帔报若德耳。”君笑曰:“我哀王孙而进食,岂望报乎?且既委身于君,又云何报?”
君待人慈恕,持己平易,下御婢仆,必为霁容善语,即有纰缪,悉洞其情之所在,故无撄和之怒,亦无非理之谴。岁荒于潦,佃者相告,余于常额外倍加减去,君更命主计者,改置小量收之。君仁心卓鉴,诸如此类。
往时余所从贷之家,以贷久不偿,恐又复言贷,尽塞耳避走,故自赋归来,仅仅徵藉数亩之人,君或典钗篦佐之,入既甚罕,典更几何?日日益罄,则挑灯夜坐,共诵鲍明远《愁苦行》,笑以为乐。君语我曰:“慎勿忧贫,世间福已享尽,暂将贫字与造化籍手作缺陷耳。”然哉然哉,浸寻三载,家祸频仍,君亦随以身之。嗟乎!安得宛君而更与我语贫也。岂不悲哉!
自两女亡后,拾草问花,皆滋涕泪,兴亦尽减矣。甲戌春病起,犹为尼德安书《西方庵碑文》,遒逸端整,其耽情翰墨如此。拟乙亥秋,书《楞严经》,资太宜人冥福,适遂遘疾,疾竟不起也。九月四日,犹与余对谈,但稍气弱耳。至子夜,息如睡者。须臾,侧卧而逝,不作儿女子片言也。伤哉!
叶子云:荀奉倩云:“妇人才德皆不必论,故当以色为主。”余之伤宛君,非以色也。然秀外惠中,盖亦雅人深致矣。(有删节)
【注】①半通:即“半印”,下级官吏所用印符;纶:指头巾。 ②恒少君:前汉鲍宣妻恒少君,装送资贿甚盛,宣曰,少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼,少君悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.公与先大夫同籍 ,雅深厚契:交情
B.十六岁,於余归:出嫁
C.悉洞其情之所在原:推究
D.家祸频仍,君亦随以身之殉:殉情

下列句子中,都直接表现沈氏“雅人深致”的一组是()
①八岁丧母,即能秉壶②兀兀为余录帖括耳
③ 君何弗及鲍宣④ 君更命主计者,改置小量收之
⑤ 共诵鲍明远《愁苦行》,笑以为乐⑥ 拾草问花,皆滋涕泪

A.①④ ⑥ B.②③ ⑥ C.②③ ⑤ D.①②⑤

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.母亲不希望沈氏作诗,沈氏于是放弃了作诗的爱好,一心为“我”抄录科举应试的文章,后来“我”中了进士,可是沈氏还没怎么享福就去世了。
B.沈氏变卖了首饰后让“我”拿去周济朋友,当“我”许之以日后的荣华富贵来感谢她的时候,她认为夫妇之间,帮助是本分,勿要提报答。
C.沈氏体恤水荒年租户的收成不好,在看到“我”对租户减租以后,更是告诉收租的人,改小容器来称量收租,可谓宅心仁厚。
D.自从两个女儿过世,沈氏生活兴致大减,有一次抄写《西方庵碑文》和《楞严经》为母亲偷偷祈福,染上疾病竟一病不起。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)长必贤,是有贵征,曷以字若子?
(2)盖太宜人止余一子,且又早孤,然爱深训挚,以慈闱兼父道焉。
(3)君或典钗篦佐之,入既甚罕,典更几何?

阅读下面的《论语》选段,回答问题。
材料1子曰:“法语之言①,能无从乎?改之为贵。巽与之言②,能无说(yue)乎?绎③之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣!” 《子罕》
材料2子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则无惮改。” 《子罕》
注释:①法语之言:法,法则;语,告诫,意为以法告诫,正言相劝。②巽与之言:巽,恭顺,谦逊。与,称许,赞许。这里指恭顺赞许的话。③绎:原义为“抽丝”,这里指推究,追求,分析,鉴别。
(1)材料1和材料2在阐述对待自己错误的问题上,观点有何异同?
(2)结合上述材料,谈谈一个人应该如何去对待自己的过错。

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