民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一。亦称“民族性格”。指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1337年—1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民之间的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响。从 14 世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”14 世纪末，欧洲的封建体制向近代政府体制过渡，民族国家化（“民族”从它的自然状态转化为“国家”的政治形态）的进程启动了。在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶，“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合， 而是扩展到与全民的利益相吻合”。随着民族国家兴起， 从前那种只知有教， 不知有国的情况发生变化。 中世纪文明那种孤立性、分散性的特点， 开始朝全国性、统一性、以及以公利和公权为主的方向演变。
——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》
材料二 五四运动……成为每个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料三 如果说“五四运动”主要是民族精英的动员。 面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
（1）依据材料一和所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因和影响。
（2）依据材料二及所学知识，指出五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。依据材料三及所学知识，概括抗日战争使中国的民族主义得到了怎样的发展。
在中外历史人物评说
材料一《民法典》采纳了1789年的社会原则：个人自由、法律面前人人平等、国家世俗化、信仰自由和选择职业的自由。这就是为什么这部法典在欧洲成为法国革命的象征，不论传入什么地方，它都提供了现代社会的基本法则。
——（法）乔治·勒费弗尔《拿破仑时代》
材料二拿破仑在其所有征服地区都贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。……对拿破仑来说，最致命的是他于1812年侵入俄国时所遇到的俄国各阶层人士的激烈抵抗。这种抵抗正像冰天雪地一样，造成拿破仑大军的灾难性的毁灭。从俄国冰冻的平原上开始，拿破仑的事业便一落千丈，并不可避免地在厄尔巴岛上结束了。因而，法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析拿破仑制定《民法典》所起的作用。
（2）材料二中对拿破仑《民法典》的评价是否与材料一相矛盾？为什么？
在20世纪的战争与和平
材料一 19世纪末，犹太人兴起“犹太复国运动”，要在巴勒斯坦重建犹太国家，得到英美大力支持。英国对该地区采取“分而治之”的政策。一方面允许阿拉伯人单独建国，另一方面又支持犹太人在巴勒斯坦复国。1917年11月英国外交大臣贝尔福发出“贝尔福宣言”，声称英国政府“赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家，并为达到目的而尽最大的努力”。1947年联合国通过了巴勒斯坦分治决议，在巴勒斯坦地区建立独立的阿拉伯国家和犹太国家01948年5月，以色列国成立。
材料二第四次中东战争后，埃及总统萨达特在尼罗河畔休息时，一直冥思苦想，考虑如何尽早收复西奈半岛的广阔国土。在反思了中东战争后，他突然意识到问题的结症也许就在于阿拉伯人和犹太人之间从一开始就没能建立起起码的信任——整整两代人受到的教育都是要把对方看作不共戴天的敌人。
（1）根据材料一并结合所学知识分析导致中东地区矛盾冲突激烈的原因。
（2）材料二中萨达特的思考有何积极意义？结合所学知识分析阻碍中东和平进程的因素。
在近代社会的民主思想与实践
材料一为改变政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：消灭苏丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；规定学习必须提供非宗教的现代化教育，加强土耳其民族意识的教育；废除伊斯兰旧历，正式采用世界大多数国家通用的公元历。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史 现代史编》上卷
材料二虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化。
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）依据材料概括指出凯末尔革命和改革的主要原则。
（2）根据材料并结合所学知识，简析凯末尔革命和改革在土耳其近代民主化进程中的意义。
在历史上重大改革回眸
材料宋初统治者面临着两大难题：一是动乱的隐患远未消除。内有武臣拥兵自重，掣肘皇，权，外有契丹重兵胁边，伺机进犯；二是急需充实和调整各级统治机构，稳定社会秩序，恢复经济和各项事业。为了应付当务之急和谋求久安之策，宋初统治者确定了“尚文抑武”的治国方略。宋初统治者在政权建设和各项事业中需要大批统治人才，尤其需要重用和补充大批文职官员。还有，宋初形成的新旧贵族仍有很大的政治权力和社会影响，借选士制度来摧毁和消除新旧贵族家庭垄断官员的隐患并建立有利于巩固专制政治的官员晋升制度，是统治者必然的政治诉求。宋初在继承隋唐科举制度的基础上，增加了科举取士名额，确定殿试制度，提高录取后的待遇，完善科举考试的程序（如“封弥、誊录”诸法），使宋代科举呈现出一派新的气象。
宋神宗熙宁年间，王安石主持变法，在其建议下宋神宗于熙宁四年（公元1071）下令废除诗赋、明经诸科；进士科不再考诗赋，专考经义和时务策；设明法科，专考律令、断案等；颁发王安石的《三经新义》，并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《札记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书，规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。
——摘编自王炳照《北宋的科举制度改革及其历史启示》
（1）根据材料并结合所学知识分析宋初科举制改革的目的。
（2）比较北宋初期和中期的科举制改革，指出王安石改革科举制的特别之处。分析其实际效果。
在阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
图1古丝绸之路示意图
图2 1840年的世界经济
比较图1和图2，提取两项有关世界历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。