阅读下面的文章。完成19小题。
浅议健忘
王延群
①有一个美丽的传说：当人离开这个世界走向阴间的时候，必须经过一个叫“奈何桥”的地方。奈何桥边住着一位叫孟婆的老人。人死后都要先到她那里喝上一碗孟婆汤，然后才能进入阴间。孟婆汤使人忘却一切，忘记功利，忘记憎恨，忘记忧愁，忘记一切不愉快的事情。
②人活一辈子不容易，我们的生命行囊盛不下太多的往事，一路走来，我们注定要忘却许多。夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》 中说“有着污染的记忆是一种永远的毒药”。 如果我们不懂得珍爱自己，不常常主动地给我们不堪重负的心灵减负，那我们的人生之旅只能每天以毒药相伴。
③其实，我们不必等到那一天才去忘记烦恼、舒展眉头。现在我们就可以为自己制作一份孟婆汤，卸下心头的沉重，学会遗忘并善于健忘。
④学会遗忘，并不是清空历史，一股脑儿地删除所有记忆，一切归零，而是在记忆中“去粗取精”的选择，是一种理智的扬弃，是一种清醒的忘却。只有忘却那些本该忘却的，需要牢记的才会在心底永存。教育家赛蒙兹认为有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。生活中，我们快乐着、痛苦着、烦恼着、憧憬着，有许多的人和事值得我们记忆并珍藏。懂得感恩，记住他人的好，不忘别人的情，是做人的根本。忘记那些不快的人和事，记住那些快乐的时光，以一颗平常心快乐并从容地活着，我们的生活就自然会充满阳光。
⑤善于健忘是一种品性修为，是一种人生境界。要做到善于健忘，就要加强思想品德修养和心理素质的培养，心想大事，剔除私心杂念，克服个人主义，淡泊名利，宁静致远。还要经常进行自我心理调节，想大一点、想远一点、想开一点，从名利得失中解脱出来。对已经过去的无关紧要的事物，要糊涂一点、淡化一点、朦胧一点，及时将这些东西从大脑这个仓库中“清除”出去，不让它们在记忆中占有一席之地。
⑥善于健忘是一种豁达的人生态度，是一种处世的大精明。为人处世没有不磕磕碰碰的，如果你从揭开新年第一页日历起，把不顺心的事记在大脑的流水账里，到了年终就是几百件不愉快的事。天天如此，年复一年，积水为海，何以能堪？人生苦短，你又何必过分地留恋和计较过往的东西，何必把那些无谓的怨怼、懊恼扛在肩上，让心灵去承受挤压和负载，让精神遭受折磨和打击？现实生活中有很多事情不需要牢记，比如同事间的无端摩擦、邻里间的细微纠纷、恋人间的情感波折、夫妻间的小小口角等，大可不必放在心上。忘记朋友有意或无意的伤害，才能建立至真至纯的友谊；忘记恋人分手时的绝情，才能怀念有过的那些美丽缤纷的日子；忘记给予，才能不再希求知恩必报。
⑦善于健忘是解脱痛苦的一剂良药，是一个人身心健康与成熟的标志。年轻人，你在为什么而忧愁呢？ 是为了手上的工作做不完、做不好，没有一个好的前程而忧愁呢？ 是为了日常生活的无趣，身边缺少了欢歌笑语而忧愁呢？ 还是为了感情上的挫折，爱上了不爱自己的人而忧愁呢？ 忧愁不是过错，但阳光态生活才是我们的专属。 何必整天摆着一张苦瓜脸，而不用笑容来点缀面容呢？ 我们要做的只是淡忘忧愁，积极面对。生命是一棵树，树上那些多余的枝杈，需要我们随时修剪，生命之树才会更加茂盛。
（摘自《思维与智慧》下半月 2014年08期 有删改）本文的作者的主要观点是什么？作者是如何提出这一观点的？
阅读全文，选出对文章内容理解正确的一项（ ）
| A．文章第③段中加点的词语“孟婆汤”主要是用于走向奈何桥时，忘却所有烦恼的。 |
| B．这篇文章的结构是总分总，先总写交代文章中心论点，然后从多个方面分开论述，最后结尾进行总结。 |
| C．第⑥段在论证的时候用了举例论证和比喻论证的论证方法。 |
| D．本文的第⑤段和第⑥段是并列的关系，他们的顺序是可以互换的。 |
初三学生艾雪溪成绩优异，一心想成为班级的第一名，但是无论怎样努力都无法超越同学梅发超，自己非常的苦闷。作为她的好友，请你用原文的观点和看法对其进行劝说？
请按要求回答下列问题。
(1)说说第②段中“有着污染的记忆是一种永远的毒药”。加点词语“有着污染的记忆”指的是什么记忆。
(2)谈谈你对第⑦段中的划线句“生命是一棵树，树上那些多余的枝杈，需要我们随时修剪，生命之树才会更加茂盛。”的理解
下面的材料，哪一个可以作为本文第⑤段的论据，请说明理由。
材料一：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
材料二：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——陶渊明《归园田居》
记叙文阅读
走进一片雪花的温暖
包利民
①越是寒冷的天气，雪花落得越勤。其实，一生最寒冷的际遇中，总会凝结出一些直入人心的美好。冬季并不能将一切冻结，比如那些流淌的风，料峭的树，比如那些些酸涩而充满希望的心，都会在冰封雪地中生机盎然。
②喜欢飘雪的日子，喜欢走进那一片苍茫的洒落中，身前身后都是舞动的精灵。女儿学校的门前，有一个卖冰糖葫芦的中年女人，在她的三轮车上，一根横着的圆木靶上，插满了红红的冰糖葫芦。她穿着一件绿色的旧军大衣，头上裹一条蓝色的头巾，脸上洋溢着暖暖的笑。孩子们都愿意买她的冰糖葫芦，我问女儿为什么，她说喜欢阿姨的笑。
③后来知道这个中年女人身世很是坎坷，不说她那些种种艰难的经历，只是在如此寒冷的风中雪里，她的脸上能露出那么灿烂的笑，就足以让人心生钦敬。
④有一个雪天，路滑。放学时间，车流如织，还是有许多学生在路上横跑。那中年女人冲过去，抱起一个滑倒在马路中的孩子，自己却被车蹭了一下，倒在地上。幸好车开得很慢，女人并没有受伤，她从地上爬起，掸掉身上的雪，笑着告诉那个孩子以后过马路要小心。
⑤雪花依旧纷纷扬扬的下着，而她身后的那些冰糖葫芦像一串串红红的火。
⑥记起几年前的一个雪夜，我们的车抛锚在一段土路上，车上的几个人冻得直哆嗦。透过茫茫夜色，我们依稀看见左前方有隐约的灯光。走了近二十分钟，双脚已冻得麻木，雪花纷纷扑打在没有知觉的脸上。那是一个小小的村子，我们犹豫着敲开了村头一户亮灯人家的门，说明了情况，那个憨厚的年轻人立刻跑出了门，而老大爷和老大娘开始抱柴禾烧火。我们坐在热乎乎的炕上暖了一会儿，就见年轻人已带了七八个小伙子回来。于是我们坐着一辆农用拖拉机到了土路上，大伙儿帮着用绳子把车拴在拖拉机上，就这样把车拖到了村里。
⑦至今仍记得那个雪夜，坐在滚热的炕头上，望着外面朦胧的飞雪，觉得充满了温暖的情趣。特别是那些乡亲们的笑脸，让人心里热乎乎的。
⑧越是严寒的时候，越能体会到温暖的可贵。其实只要心里温暖了，便会感觉到那每一片雪花，都蕴含着让我们怡然的种种。在飞舞的雪花中，那红红的冰糖葫芦，，那雪夜中隐约的灯光是那样一下子击中我心底最柔软的角落。
⑨去年冬末，和几个朋友去山上赏雪，在一个山谷里，便看到了震惊的一幕。只见高高的悬崖顶上，已堆积了很厚的雪，如墙耸立。忽然，那雪便轰然而下，一时间如瀑布纵贯，惊天动地。约一分钟后，积雪倾尽，我们却依然沉浸在那一泻的气势里。是的，所有雪花的积累，竟会爆发出如此的辉煌，蕴含着如此的力量。而这种力量是一种沉重，是一种积累，更是一种希望。面对飞雪的瀑布，心中似也燃起熊熊的火焰，激情满怀。
⑩常听人说，万千的雪花构成了冬季的寒，那是因为没有真正走进雪花。我更愿意相信，每一片雪花都是冬季里那些不甘寒冷寂寞的心绪，都是那些充满温暖和希望的心灵在飘飞。
（选自《做人与处世》2013年第6期，有删改）联系全文，分条概述作者在“一片雪花”中走进了哪些温暖？
结合语境，说说下面句子中的加点词语的含义，任选一句分析
（1）其实只要心里温暖了，便会感觉到那每一片雪花，都蕴含着让我们怡然的种种。
（2）在飞舞的雪花中，那红红的冰糖葫芦，，那雪夜中隐约的灯光是那样一下子击中我心底最柔软的角落。文末划线句表达了作者怎样的思想感情？
我更愿意相信，每一片雪花都是冬季里那些不甘寒冷寂寞的心绪，都是那些充满温暖和希望的心灵在飘飞。
说明文文阅读
以生命呵护生命
联合国在其《千年生态评估报告》中指出：“人类在过去50年里比有史以来任何时期都更快速和更严重地打乱了生态系统”。自然资源在超量开发，从1945年至今，人类开垦种植的土地比18和19世纪加起来还要多，导致的生物多样性丧失、物种的灭绝，更是史无前例，地球自然史正在迎来第六次的物种大灭绝即生物多样性丧失。据野生救援组织主席史蒂夫介绍:（A）全球每年有近2.7万个野生物种灭绝，确切说是每天灭绝74种，每小时灭绝3种……
皮之不存，毛将焉附？这是生存的警示，这是危险的信号！
生态系统环环相扣，动植物种群唇齿相依。人类曾经滥砍滥伐过度渔猎，如今又在过度地开发使用化石能源，换来的结果就是大量温室气体排放，而全球变暖导致的冰川融化，与砍伐热带雨林产生的后果是一样的，失去了生命维持系统就不会再有物种的多样性。因此，保护是前提，可持续利用是关键。
据统计，20世纪80年代前，地球生态系统能为人类提供的产品和资源，还是与人类的消耗量基本平衡的。但1985年以后，随着人类的无度发展、疯狂发展，突破了这个平衡点，现在，人类每年消耗的资源量是生态系统能够提供给我们的资源量的120%，相当于每年20%的“本金”被消耗掉，吃老本导致生态系统整体状况每况愈下，而我们对此似乎浑然不知，消耗力度还在攀升。如果自然被改造得面目全非，如果我们自身发展超越了自然的承载力，我们自己也将失去生存的根基。
为什么要下这么大的力气保护地球生物的多样性呢？
因为其价值。那为什么多样性就有价值？欧盟官员马竟能对此做过一个生动绝妙的比喻：如果一座图书馆，只有一种书，或几种书，尽管数量巨大，但失去了多样性，你会觉得这个图书馆还有价值吗？
恩泽鸟兽，荫及子孙，这就是保护的理由。生物多样性是人类社会赖以生存和发展的基础。保护现存的，就是保护未来。生物多样性的维持，保存的是珍稀濒危物种，呵护的是子孙的利益。因为，任何一个物种一旦灭绝，便再难复生，（B）一个物种犹如一封精美的家书，家书尚在，你还可以复印，供大家传阅分享，家书（本底资源）若是遗失，纵有再高级的复印机，也无能为力。
我们需要找出一种更为明智的针对自然世界的管理方法，这不但能够极大增加我们的财富，而且可以改善人类在21世纪的健康状况。正如联合国《千年生态系统评估》所指出的那样，人类和地球上其他物种的健康和福祉，就取决于地球上拥有的多样性生态系统的产品和服务。万物相形以生，众生互惠而成，让我们以生命呵护生命，以众生惠及众生。文章主要说明的目的是：
请指出划横线句子A、B两处所运用的说明方法及作用，任选一处分析。
请分析本文的科学探究精神。
科学探究题
材料一：加拉帕戈斯象龟，现存1只；山地大猩猩，现存不到700头；东北虎，野生约400只；大熊猫，现存约1500头；滇金丝猴，现存约2000只；白头海雕，现存约百只；蒙古野马，现存几百匹；中国朱鹮，现存近千只.
材料二：恐鸟，1800年灭绝；南加州猫狐，1903年灭绝；刚果北部白犀牛，1920年灭绝；白豚，灭绝于2006年。
探究的结论是：
阅读下面的文言语段，完成后面小题。
善良·丰富·高贵
周国平
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。在文中，作者怎样解释“善良、丰富、高贵”这三个词的含义，请分别作简要概括。
善良是
丰富是
高贵是请根据全文内容分别说说作者为什么怀念“善良、丰富、高贵”？
请结合上下文，说出下面句中加点字的语意。
（1）善良是区分好人与坏人的最初界限。
（2）他们是怎样辜负了上天的赐予啊。读文章最后一自然段，哲人们发出呼唤的原因是什么？文中为什么多处引用哲人的共同观点？
阅读下面短文，完成后面小题。
自古以来人们就爱用“一肚子坏水”来形容某些奸诈小人，而把那些学识渊博的君子誉为“满腹经纶”。“坏水”也好，“经纶”也罢，都与才智、智慧有关。难道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的“产地”吗？现代科学研究发现：人除了位于一身之首的头部大脑外，还有一个大脑藏在肚子里，称为“腹脑”。
“腹脑”究竟是什么呢？其实就是你肚子里那个复杂的神经网络，这个网络由大量神经细胞组成。神经细胞广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传送，构成“腹部神经系统”。
那么，造物主为何要对人体如此设计呢？科学家们将之归因于物种进化。在生命进化的最初阶段，一些生物（例如管状蠕虫）还没有大脑，其神经系统的直接产物就是“腹脑”，而“腹脑”也足以满足它们对于神经机能的需求。以后随着物种的不断进化，“腹脑”便显得有些“捉襟见肘”了，它们需要功能更完备、信息更灵敏的“指挥中心”，中枢神经系统——也就是大脑便应运而生了。但腹部神经系统并没有“下岗”，而是遵循自然选择的规律继续存在。于是，人体便有了两个脑。
两个脑，一个高高在上，一个隐居在下，通过一种叫迷走神经的神经组织联系在一起，关系极其密切，堪称“哥俩好”。首先，哥俩互通信息，其中上传的信息（由腹部传到大脑）比下传的信息（由大脑传到腹部）要多。由于“腹脑”能主动地储存身体对全部心理过程的反应，并在需要时将信息调出上传给大脑，故大脑做出的一些决定中，“腹脑”的影响力功不可没。其次，哥俩“患难与共”，一起感受肉体和心情伤痛。一般来说，当你非常生气时，“腹脑”通常的反应就是吃不下饭，甚至发生胃疼等。再次，哥俩“同病相怜”，“一损俱损”，对某些疾病的反应出人意料地“同步”。比如，老年痴呆症患者，常在头部和腹部出现同样的组织坏死病变；得了疯牛病的人，在大脑受损而出现精神错乱时，胃肠也遭受极度损害；还有，当脑部中枢感觉到紧张或恐惧时，胃肠系统通常会痉挛和腹泻。此外，“腹脑”与大脑一样，有自己的喜怒哀乐，能指挥，会做梦。就说做梦吧，不少胃肠患者总是噩梦频频，睡不好觉，其奥秘就在这里。
“腹脑”与大脑的主要区别在于它没有思维能力。那么，能不能通过训练和培养，使这一机能得到“复苏”呢？这并非异想天开，已经有专家尝试用一种古老的锻炼方法来达此目的，这就是太极拳。研究认为，太极拳独特的“松静自然”、“气沉丹田”呼吸法，将大脑的“神”与“腹脑”的“气”有机地结合起来，如同一种“神经体操”，对“腹脑”产生积极的调节作用。在大脑的推动下，唤醒“腹脑”的思维能力，如同“眉头一皱，计上心来”一样，达到“肚子一鼓计上心来”的境界。尽管这一探索目前尚处于起步阶段，但科学家的态度是乐观的，变为现实的可能性相当大。根据文章内容，下列关于“腹脑”的概括, 最准确的一项是
| A．“腹脑”其实就是人肚子里那个复杂的神经网络。 |
| B．“腹脑”是由大量神经细胞组成的、大脑的兄弟。 |
| C．“腹脑”是由广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞构成的“腹部神经系统”。 |
| D．“腹脑”是广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞。 |
文章从以下几方面说明了“腹脑”与大脑的紧密联系，其中不正确的一项是
| A．“腹脑”与大脑互通信息。 |
| B．“腹脑”与大脑“会一起感受肉体和心情的伤痛。 |
| C．“腹脑“”与大脑对某些疾病会做出同步反应。 |
| D．“腹脑”与大脑一样也有思维能力。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
| A．“腹脑”是神经系统的最早产物，它作用比不上后来出现的大脑。 |
| B．“腹脑” 在大脑做出决定时仍有重要作用。 |
| C．目前已有专家用太极拳成功唤醒“腹脑”的思维能力。 |
| D．“腹脑”与大脑通过迷走神经联系在一起。 |
技术的报复效应
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久，但普林斯顿大学历史学家爱德华·泰讷的说法可能会使你大吃一惊：技术不仅没有给人类缔造福祉，反而极大地报复了人类。
泰讷写道：就在我们欢庆又把自然世界的混乱削减了几分之时，我们制造的新机器开始脱离我们的控制，获得自身生命，通过“报复效应”让我们尝到屈辱的教训。
报复效应与副作用不同：副作用是坏的影响，例如，服用抗抑郁药会导致腹泻。而报复效应的影响也很坏，但坏得让人啼笑皆非：抗抑郁药让人变得更加抑郁。核能发电是一种有效的能源，但它会产生污染，这是一种副作用；然而切尔诺贝利核反应堆“我们爆炸的发生，却是由于该电站在试验一种新的安全防护系统，这就是典型的“报复效应”。
泰纳拿出了许多事实证明他的论断。
火蚁是生活在美国东南部的一种毒蚁，因人被这种蚁咬伤后，会产生烧灼般的痛感，故名。伴随着DDT及其他强力杀虫剂的发明，美国政府曾于第二次世界大战后在东南部地区大量喷洒杀虫剂，试图一举灭绝火蚁。但30年后，政府不得不承认自己的失败。由于杀虫剂杀死了火蚁的各种天敌，事实上反而帮助了火蚁的繁衍。在这场人类技术对火蚁的大战中，技术被证明是它自身最大的敌人。
美式足球的头盔，最初设计时是用来在激烈的对抗中保护运动员头部的，但在引进赛场之后，却造成了大量脊柱受伤的事故，原因是运动员们自动地把他们的新装备当作进攻的工具。旨在使足球运动更安全的技术实际应用起来，反而增加了该运动的危险性。
最熟悉的例子也许莫过于抗菌素的使用了。本世纪早期，在抗菌素研制方面所取得的突破使一些人乐观地预测说，长期以来困扰人类的一些古老疾病将被彻底消灭。而现在，抗菌素的大量使用使细菌的抗药性空前提高，我们面对一波又一波致命的“超级虫”，却拿不出新的抗菌素来击败它们!根据同样的逻辑，围绕着一个城市所修建的道路越多，交通就越拥挤。
据澳大利亚的一份报告，在过去10年，电脑技术非但没有像人们期待的那样创造出无纸办公室，反而使纸张的耗费量增加了4倍。这份报告说，每名办公室人员平均一年要用掉30公斤纸。为了满足商界对纸张的需求，1995年澳洲有165万棵树被砍伐。报告说，70％的普通办公用纸被扔掉后，没有得到循环利用，而是被当作填埋凹地的垃圾。
技术反噬人类的事例，还可以举出许多。但我们与其把泰纳的说法当成一种绝望的声音，不如把它视为一种警告。日益复杂的技术文明常常会带来无法预料的结果，这些结果与人们当初的良好愿望大相径庭。
然而无论如何，科学要向前发展，人类也日益进步。根据文意，用下定义的方法说说什么是“报复效应”。
文章第四段说“泰讷拿出了许多事实来证明他的论断”，请你根据文意归纳文章列举了哪些技术反噬人类的事例。请再举一例说明。
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）
| A．技术是人类创造的，最终却将毁灭人类。 |
| B．技术的报复效应虽然无法预料，却不能阻挡科学的发展和人类的进步。 |
| C．人类创造的每一项技术，都不可避免地产生报复效应与副作用。 |
| D．如果电脑技术进一步普及，将给澳大利亚的森林带来毁灭性的灾难。 |
谈谈对“我们与其把泰讷的说法当成一种绝望的声音，不如把它视为一种警告”这句话的理解.