【历史上重大改革回眸】1861年农奴制改革是俄国社会矛盾发展的必然结果，它成为俄国历史发展的重要转折点。阅读下列材料：
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说。他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对的情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——孙成木《俄国通史简编》
材料二 第一条 农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。
第二条 农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。
第三条 地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保障其履行对国家和地主的义务。
农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。
——俄国《解放农奴法案》1861年2月19日
材料三 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
请回答：
（1）材料一中“从上面解决”的问题产生的根源是什么？结合所学知识，指出这一问题迫切需要解决的主要原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析材料一中亚历山大二世认为“我要给农民自由，这是不公正”的理由。
（3）指出材料三中列宁观察问题的着眼点。结合所学知识，分析列宁这一观点的主要理由。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为："在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。"--阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》
材料二
启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
--摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
（1）根据上述材料，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作
用。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
1964年6～8月，毛泽东提出建设西部后方的主张：要搞三线工业基地的建设。要准备帝国主义可能发动侵略战争。现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。8月19日，国务院副总理李富春等人向中共中央提出报告，建议一切新的建设项目，不在第一线建设；要把能搬的一线重要企业、科研机构、学校一部分迁移到三线、二线；今后一切新建项目都应贯彻执行分散、靠山、隐蔽的方针。
--摘编自《六十年代三线建设决策文献选载》，《党的文献》1995年第3期
（注：一线指东部沿海和边疆地区；三线指云、贵、川、陕、甘、宁、青省区及晋、豫、湘、鄂等靠近内地的地区；二线指一、三线之间的中间地带。）
材料二
到20世纪70年代末，三线地区的工业总产值由258亿元增加到1270亿元。建成了西昌卫星发射基地、陕西航空等一批现代化生产和科研基地，成昆、湘黔等重要铁路，湖北第二汽车制造厂、德阳重型机器厂等工业基地以及攀枝花、十堰等新兴工业城市。
--摘编自魏后凯《中西部工业发展战略》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明三线建设的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出三线建设的意义。
下图为1950~1980年美国军费开支变化图。阅读材料，回答问题。
（1）导致A阶段军费上升的主要历史事件是什么？B 阶段军费下降的主要原因有哪些？
（2）中美关系在A、B两个阶段分别具有怎样的特点？
阅读材料，回答问题。
生民之初；本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。
--谭嗣同《仁学》
（1）材料认为"民"与"君"是什么关系？这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？
（2）结合所学知识，说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。
阅读材料，回答问题。
材料一以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。
--王安石《本朝百年无事札子》
材料二苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
--王安石《上仁宗皇帝言事书》
（1）据材料一，概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。
（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想？在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的？