【原创】王文权等主编的《中国近代史》中提到：“当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次思想大解放，······，中国传统的社会生活则充满着长久恶欲，不符合时代潮流，非改革不可，以致在民国初形成了这样一种社会心理，认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化。”以下对题干材料意思的相关理解和认识，解读最为准确的是（ ）
| A．因西方社会生活习俗优越于中国，民国初年国人相继推崇 |
| B．接受西方社会生活习俗，成为了民国初年国民的共同心理 |
| C．国内革命的成功，推进国人社会习俗和社会心态的近代化 |
| D．民国初年，中国传统社会遭受着西方近代文明强有力冲击 |
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
| A．民本思想 | B．仁政思想 | C．礼法并重 | D．礼治为先 |
秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）
①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》④《孔子改制考》
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是
| A．上下相安利国益民 | B．强制去富以抑其骄 |
| C．竭力济贫以抚其忧 | D．劫富济贫以均贫富 |