学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子》
材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛氏之失，出于自私之厌；老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之失也；关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三 我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。
——邹容《革命军》（1903年）
（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。指出荀子对儒家思想的重要贡献。
（2）结合材料二和所学知识，说明宋儒对待“佛老之学”的态度。
（3）阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析19世纪末20世纪初中国民主革命思想出现的背景。
（2015年四川卷文综历史14）阅读材料，回答问题。
材料一美利坚合众国宪法第五条国会遇两院各三分之二人数认为必要时，得提出本宪法之修正案，成立全国三分之二阁议会之请求，得召集会议以提出修正案……
——据《美国宪法修及其正案》（朱曾汶译）
（1）据材料一，结合所学知识，指出促成美国“修宪”的因素；归纳上表中美国宪法修正案的两个基本方面，并选取相关条款分别给予说明。
材料二高三学生小颂收到外国朋友罗伯特的邮件，他想了解“中国共产党的多党合作与政治协商制度”，希望小颂予以介绍。以下是小颂对相关内容的整理（部分）：
①1945年4月，抗日战争暨世界反法西斯即将胜利，中共七大通过《论联合政府》的报告，建议成立包括各党派、民主团体和无党派在内的联合性质的民主政府，将中国建设成为独立、自由、民主、统一和富强的新国家。这是中国共产党对战后中国的设想。
②1948年5月，解放战争进入战略反攻阶段，中共中央发出召开新政治协商会议的“五一号召”，各民主党派和无党派民主人士热烈响应。新政协筹备会两次全体会议的召开，揭开了中国共产党与各民主党派团结合作、共同为建立新中国而奋斗的历史新篇章。
③1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开。
④1954年12月，中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次会议召开。
（2）参照①、②，帮助小颂同学完成对③、④的整理和陈述。
（3）综合材料一、二，指出政治文明建设历程中的共同经验，并举其他相关史实证明。
（年上海卷历史39）“丝绸之路”
“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决？
（2015年海南卷历史33）世界文化遗产荟萃
材料福建土楼产生于宋元时期，经过明清的发展，逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼最集中于博平岭的东西两坡，该地区山峦起伏，地势陡峭，可耕地少，野兽出没，盗匪横行。
土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。如五凤楼，平面形式为“三堂两横”式，中轴线上为“三堂”，即下堂（门厅）、中堂（祭祀及客厅）和后堂（尊长住所）。一楼之内—般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。最高长辈具有绝对权威，同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。
——摘编自林嘉书《土楼与中国传统文化》
（1）根据材料并结合所学知识，概述福建土楼形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括土楼所体现的宗族特点。
（2015年江苏卷历史第24题D题）【世界文化遗产荟萃】
梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。阅读下列材料：
材料一在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞（砖拱顶）式建筑结构。
——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等
材料二徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徼州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明《徼州古村落》
请回答：
（1）材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。
（2）概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐证。
（3）从传承民族文化的角度，说明保护、开发此类古建筑的基本要求。
（2015年浙江卷自选模块10）“世界文化遗产荟萃”模块
阅读材料，回答问题。
材料一正中摆着皇帝的九龙金漆宝座，两侧有六根沥粉贴金云龙图案巨柱，六个龙头都向内望着中央的宝座。宝座正上方的藻井内金龙盘卧，龙头下探，口衔宝珠（见下题图）。这宝珠是一颗大铜珠，名为“轩辕镜”，以示皇帝为轩辕黄帝的正统继承者。
——摘编自《世界文化与自然遗产》
材料二 2002年，故宫实施大规模维修工程，所有修复技术都严格按照传统方式进行，这些建筑工艺从建造这座宫殿的时候就存在了。同年，为了不损伤颐和园的借景风貌，北京市政府增加数亿投资，将颐和园附近地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆。
——摘编自《世界遗产在中国》
（1）材料一介绍的是故宫哪座建筑？概述该建筑的特点与功能。
（2）根据材料二，分析指出两个实例分别侧重体现了哪一保护原则。