《十二铜表法》第三表中规定：“在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。”这一规定反映出《十二铜表法》
| A．维护债权人的利益 | B．保留了债务奴隶制 |
| C．主要致力于调解经济纠纷 | D．赋予债权人以司法权 |
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”形成“士人政府”的思想文化条件主要是（）
| A．法家思想日趋衰微 | B．黄老之学被推崇 |
| C．儒学正统地位确立 | D．科举制度的推行 |
《宋书•天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（）
| A．以民为本 | B．皇权至上 |
| C．君权神授 | D．天人感应 |
中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是（）
①朱熹理学的主旨②庄子的思想诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）
| 史实 |
结论 |
|
| A |
孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张 |
孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位 |
| B |
董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍 |
儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系 |
| C |
莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 |
文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬 |
| D |
马丁.路德的《九十五条论纲》 |
宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动 |
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）
| A．认为法律应当由道德高尚的君子制定 |
| B．强调法律实施中良吏执法的重要性 |
| C．主张在执法时将君子和小人区别对待 |
| D．废除严苛的法律，由君子以德治国 |