“已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是：
| A．号召亚非国家采取不结盟政策 |
| B．亚非各国坚持反帝反霸的方针 |
| C．和平解决朝鲜和印度支那问题 |
| D．解决亚非尤其是印度的和平问题 |
“我们主张“社会即学校”，是因为在“学校即社会”的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。坏的社会，我们也要认识，也要有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的情状来。”上述材料体现了陶行知先生的（）
| A．五育教育理论 | B．平民教育理论 |
| C．生活教育理论 | D．乡村教育理论 |
明朝万历年间，在福建地区，“其曰番钱者，则银也，来自海舶，上有文如城堞，或有若鸟兽、人物形者，泉漳通用之”。材料反映了当时（）
| A．明政府尚未实行“海禁”政策 | B．泉州、漳州成为全国外贸中心 |
| C．福建银元铸造技术发达 | D．福建地区海外贸易发达 |
某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事与此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是（）
| A．元杂剧兴盛的根本原因 | B．科举考试在元代的发展 |
| C．社会环境对文化发展的影响 | D．元杂剧空前绝后的历史地位 |
古代某人记述道“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……乃勤求古训，博采众方”，此人为此编写了（）
| A．《黄帝内经》 | B．《伤寒杂病论》 |
| C．《千金方》 | D．《本草纲目》 |
“象形的比重大大降低，文字的符号意义更强，将繁复的笔画化为简洁的笔画结构，是今体书的鼻祖，后代的草书、真书均在此基础上产生。”以上表述指的是（）
| A．商代甲骨文 | B．秦朝小篆 |
| C．汉代隶书 | D．魏晋楷书 |