陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾-优题课

《<论语>十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
解释下列各句中加点的词。
（1）不亦说乎________ （2）传不习乎________
（3）好之者不如乐之者_______（4）曲肱而枕之 ________
下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）

A．学而时习之

B．温故而知新

C．人不知而不愠

D．择其善者而从之

翻译下列句子。
三人行，必有我师焉。___________________________________
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选文中选择一章，结合生活体验谈谈对你的启发。

《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
解释下列句中加点的词
（1）吾十有五而志于学（）（2）不逾矩（）
（3）博学而笃志（）（4）知之者不如好之者（）
用“/”给以下句子断句。
在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。
翻译下列句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）温故而知新，可以为师矣。

上述节选的内容对你有帮助吗?请选择其中的一点，结合生活实际谈谈你的体会。

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
解释下列句中加点的词
⑴不知道（）⑵虽有嘉肴（）
⑶教然后知困（）⑷其此之谓乎（）
翻译下列句子。
⑴是故古之王者，建国君民，教学为先。
⑵《兑命》曰：“学学半。”
用“//”给下列句子划分停顿。（停三处）
是故学然后知不足
“人不学，不知道”和“教学相长”各强调了什么？有什么异同点？

(6分）
太祖1克衢州，命王恺总制军民事。时常遇春2屯兵金华，部将扰民，恺械3而挞诸市。遇春让恺，恺曰：“民者国之本，挞一部将而民安，将军所乐闻也。”遇春乃谢恺。民饥疫恺出仓粟以赈全活无算。学校毁，与孔子家庙之在衢者，并新4之。设博士弟子员，士悦服。恺善谋断，尝白5事，未听，却立户外，抵暮不去。太祖出，怪问之，恺谏如初，卒从其议。
（节选自《明史·列传一百七十七忠义一》）
【注释】1太祖：明创业皇帝庙号。2常遇春：明朝开国名将。3械：缴械。4新：整修一新。5白：下对上的告诉，陈述。
下面方框中的文字出自《古汉语常用词词典》。结合语境，“遇春让恺”中的“让”应解释为（填序号）（）
让：1退让、谦让、辞让
2：责备、责怪
3.窃夺
4.骚扰
给下列句子断句（断两处）
民饥疫恺出仓粟以赈全活无算。
用现代汉语写出下列句子的意思。
恺谏如初，卒从其议。
本文选自《明史·列传一百七十七忠义一》，请结合文章内容谈谈王恺的忠义体现在哪里。

戴高帽
清·俞樾
俗以喜人面谀①者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉②。”师怒曰：“吾辈直道③事人，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
【注释】①谀：奉承。②龃龉（jǔ yǔ）：比喻意见不合，产生矛盾。③直道：直率的方式。
解释下列句子中加点词的意思。
⑴外官不易为⑵师颔首曰⑶语人曰
请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）
某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉。
用现代汉语翻译下面句子。
原句：吾高帽一百，今止存九十九矣。
这篇文章反映了当时怎样的社会现实?