古文阅读
三 峡
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二 百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝山献多生柽柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸, 属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”解释下面划线的词。
沿溯阻绝____________ 虽乘奔御风,不以疾也____________
属引凄异____________ 沿溯阻绝_______________翻译下面句子。
(1)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。
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(2)清荣峻茂,良多趣味。
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_____________________________________________________________________阅读李白的《早发白帝城》,理解填空。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
文章的第②段与这首诗的一、二、四句相印证,都表现了夏天三峡水流__________的特点;文章第④段与诗中“________________________”一句相对应。郦道元堪称写水的高手,他用“_________________,_________________”描写水势盛大,又用“_________________,_________________”描写江水清澈,语言凝练而意蕴丰富。(用原文的语句填空)
下面分析有误的一项是( )
A.“素湍绿潭,回清倒影”通过“回清倒影”写出水的清澈;通过“素湍绿潭”写出了水的静态和动态。 |
B.“悬泉瀑布,飞漱其间。”运用了对偶的修辞手法,句式整齐,富有韵律。 |
C.“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”运用工整的句式,写出了秋季三峡的景色特征,表现了三峡景色的凄婉美。 |
D.“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”侧面烘托了山的高耸。 |
阅读文言文,完成下列各题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜 , 不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
齐王使使者问赵威后。……(威后)乃进而问之曰:"齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。 是 助王养 其民也 , 何以至今 不 业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?
(选自《战国策•赵威后问齐使》)
(1)解释下列句中的加点词。
①予尝 古仁人之心 |
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② 斯人 |
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③齐王 使者问赵威后 |
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④有粮者亦 |
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(2)用现代汉语翻译下列各句。
①不以物喜,不以己悲。
②是助王养其民者也,何以至今不业也?
(3)【甲】文主要运用了什么表达方式?其作用是什么?
(4)【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大?[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应?请写下来。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
(1)解释下列句中加点的词语。
①其一人专心致志
②其名为鲲
③及其家穿井
④其真无马邪
(2)与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是
A.骈死于槽枥之间
B.但少闲人如吾两人者耳
C.何陋之有
D.甚矣,汝之不惠
(3)本文结论句运用的修辞方法是 。
(4)把文章中的画线句子翻译成现代汉语。
虽与之俱学,弗若之矣。
阅读下面文言文,完成各题。
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(1)下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是
A.亦若是则已矣
B.是进亦忧,退亦忧
C.是谓大同
D.今夕是何年
(2)下列句子中没有通假字的一项是
A.北冥有鱼,其名为鲲
B.我孰与城北徐公美
C.困于心,衡于虑
D.其人舍然大喜
(3)请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。
(4)把文章中的画线句子翻译成现代汉语。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文,完成下列各题。
【甲】今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【丙】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(选自《论语十二章》)
【丁】板桥①幼随其父学,无他师也。幼时殊 ②无异人处,少长,虽长大,貌寝陋 ③,人咸易 ④之。及长大,读书能自刻苦自愤激不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区 ⑤,终有所成。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸 ⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(选自《郑板桥集•板桥善编》)
[注]①板桥:即郑板桥,清代著名书画家。②殊:根本③寝陋:丑陋④易:轻视⑤赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑥箸:筷子。
(1)用“/”给下面句子划分停顿(划两处)
读书能自刻苦自愤激不苟同俗
(2)解释下列句中加点词语的意思。
①裘葛之遗 |
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②假诸人而后见也 |
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③孤岂社卿治经为博士邪 |
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④或对客不听其语 |
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(3)下列句中加点词含义用法相同的组是
A.板桥幼随其父学 |
其真无马邪 |
B.坐大厦之下而诵诗书 |
自钱孔人,而钱不湿 |
C.蒙乃始就学 |
乃重修岳阳楼 |
D.自以为大有所益 |
全石以为底 |
(4)用现代汉语翻译下面的句子。
①子夏曰:“博学而笃志,切向而近思,仁在其中矣。”
②人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
(5)下列对上述选文相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.【甲】文“诸生”在太学学习,那里师资雄厚,书籍丰富,但还有的人”业不精,德不成”,是因为学习不够专一。
B.【丙】文中“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成,就是因为听从了孙权的劝告,从书中找到了学习的乐趣。
C.【丁】文板桥刻苦自学,由浅入深,积极探求,喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。
D.【甲】文宋濂以“太学诸生”为例,对”东阳马生”进行了劝勉,言辞恳切,发人深省:【乙】文用对话表现人物,孙权善劝,吕蒙听劝,言简意丰,富于情味;【丁】文先抑后扬,夹叙夹议,揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。
阅读下文,完成下列各题。
【甲】
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道 ①而弗牵,强 ②而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
(节选自(礼记•学记》)
【乙】
善学者,师逸而功倍,又从而庸 ③之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说 ④以解;不善问者反此。此皆进学之道也。
(节选自(礼记•学记》)
【注和】①道:引导。②强:劝勉。③庸:功劳,④说:通"脱",解脱。
(1)解释下面句中加点的词,
① 君子之教喻也 |
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②师 而功倍 |
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(2)翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
(3)说说【乙】文是怎样阐明"进学之道"的?
(4)我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记),你如何理解其中"教学相长"这一观点?