阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文，完成下列各题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《论语十二章》）
【丁】板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ③，人咸易 ④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（选自《郑板桥集•板桥善编》）
[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。
（1）用“/”给下面句子划分停顿（划两处）
读书能自刻苦自愤激不苟同俗
（2）解释下列句中加点词语的意思。
①裘葛之遗 |
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②假诸人而后见也 |
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③孤岂社卿治经为博士邪 |
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④或对客不听其语 |
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（3）下列句中加点词含义用法相同的组是
A．板桥幼随其父学 |
其真无马邪 |
B．坐大厦之下而诵诗书 |
自钱孔人，而钱不湿 |
C．蒙乃始就学 |
乃重修岳阳楼 |
D．自以为大有所益 |
全石以为底 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”
②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
（5）下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。
B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。
C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。
D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。
（届辽宁营口中考）阅读下面课外文言文，回答后面题目。
博爱之谓仁，行而宜① 之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。（节选自韩愈《原道》）
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑（jié）：谨小慎微的样子。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①博爱之谓仁 ②老子之小仁义
（2）用“∕”为文中画线的句子断句。
彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜。
（3）将下面句子译成现代汉语。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
（4）在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。
（届江西中考）阅读下面文言文，完成后面题目。
游大林寺
[唐]白居易
余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人。自遗爱草堂①，历东西二林②，抵化成、憩峰顶。登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人③。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落④不同。初到恍然，若别造 一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名文句，因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
【注】①遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己建造的草堂。②东西二林：指东林寺、西林寺。后文“化成”指化成寺。③海东人：新罗国人，新罗国地处朝鲜半岛。④聚落：村庄。 ⑤迨（dài）：等到。
（1）对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）
此地实匡庐间第一境
| A．此/地实匡庐间第一境 | B．此地/实匡庐间第一境 |
| C．此地实/匡庐间第一境 | D．此地实匡庐间/第一境 |
（2）解释文中加点词语的意思。
⑴华（）⑵造 （）
（3）翻译文中画线句子。
环寺多清流苍石、短松瘦竹。
（4）用自己和话说说白居易一行游大林寺的行踪。
（5）大林寺景色优美却游人甚少，其原因是什么？请用文中语句回答。
（届江苏南通中考）阅读下面的文言文，完成后面题目。
云阳洞北小刚记
赵垣
①自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨① ，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。
②村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔②，之址也。
③峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁③初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝④墓。其庙在港南小流水桥上。
④呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛⑤奔走。野老村童，其亦知勤事⑥之酬耶？太息而返。
（选自《晚清文选》，有删改）
【注】①解箨（tuò）：脱壳。②庆忌塔：塔名。③奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。④金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人串军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。⑤报赛：祭祀。⑥勤事：尽职。
（1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
其亦知勤事之酬耶
（2）请写出下列句子中加点词的意思。
①自云阳洞口北行四十步（）
②临水坐（）
③即港之阳 （）
④太息而返（）
（3）请用现代汉语写出文中画线句子的意思。
其峰盖庆忌塔，之址也。
（4）文章第③段分别从 、 角度写出了小港景色 、 的特点。
（5）阅读下面一段文字，说说这段文字与上文最后一段文字各自表达了作者怎样的情感。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）
（届湖北宜昌中考）纵山居闲情
山静日长
◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄① ，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。
味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（ B ），乌⑧知此句之妙（ C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎： 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。
（1）请解释文中加点词的意思。
盈（ ） 濯（ ） 既（ ） 相与（ ）
（2） 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A．B．C处。
（3）请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。
归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿万 状
（4） 翻译文中划横线的句子。
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。
（5） 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。
（6） 读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?
（7） 积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《 A 》，“韩苏文”中的“韩”是指B （填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是C 。
（届广西梧州中考）课外文言文阅读
（苏秦）归至家，妻不下纴（rèn）① ，嫂不为炊，父母不与其言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发②书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练③以为揣摩。读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说（shuì）④人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期（jī）年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君也。”（选自《战国策》）
【注释】①纴：织布机。②发：打开。③简练：挑选。 ④说：游说，劝说。
（1）解释下列句子中加点词的意思。
①安有说人主②是皆秦之罪也
（2）用“∕”线给文中画线句子断句（限断两处）。
读 书 欲 睡 引 锥 自 刺 其 股 血 流 至 足。
（3）请概括宋濂和苏秦在学习方面的共同点。