阅读下面文言文,完成小题。
子厚,讳宗元。以不能媚权贵失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。
元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质①钱,约不时赎,子本相侔②,则没为奴婢。子厚与设方计③,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法④于他州,比一岁,免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白⑤其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)
【注】①质:抵押。②相侔(móu):相等。③与设方计:替债务人想方设法。④观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。⑤白:告诉用斜线(∕)标出下面句子的朗读停顿(标两处)。
其 后 以 不 能 媚 权 贵 失 御 史请写出下面句子加点词的意思。
(1)因其土俗 ( ) (2)约不时赎 ( )
(3)比一岁 ( ) (4)当诣播州 ( )请用现代汉语写出文中划线句的意思。
(1)既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”
(2)愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
请结合文章内容,说说柳宗元是个怎样的人?
阅读下面文言语段,回答小题
于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,于墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”
楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”解释下列划线的词语。
A.子墨子解带为城,以牒为械() | B.公输盘九设攻城之机变() |
C.虽杀臣,不能绝也() | D.在宋城上而待楚寇矣() |
写出下列各句中的通假字,并解释意思。
A、子墨子之守圉有余 通 意思是
B、公输盘诎通意思是 选出划线字含义相同的一组()
翻译下列句子。
①公输盘九设攻城之机变。
②吾知子之所以距我,吾不言。“吾知所以距子矣,吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态?
墨子揭露了公输盘“不言”的内容,请问是什么?(用原文内容回答)
分析这段文字的大意,用简要的话进行概括。
经典品读:阅读《三峡》回答问题。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”本文选自《》,作者是北魏地理学家
解释下面划线的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也( ) ⑵晴初霜旦( )选出划线词词义相同的一项()
A.或:或王命急宣 或以钱币乞之 |
B.故:故渔者歌曰 故人不独亲其亲 |
C.绝:哀转久绝 沿溯阻绝 |
D.素:素湍绿潭 可以调素琴 |
翻译下面的句子。
⑴自非亭午夜分,不见曦月。
⑵至于夏水襄陵,沿溯阻绝。文章花了大量笔墨,运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物,而第四段中却写到“渔者歌曰”,这是采用的 描写手法,其作用是 。 (2分)
文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物,仿照例句进行描写。
例:碧绿的潭水,怪异的松柏。
阅读下面两段文言文,完成小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】孔子家语
孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。 ⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。 ⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。解释文中划线的词。
(1)有仙则名( )(2) 谈笑有鸿儒( )
(3)无案牍之劳形( )(4)与善人居( )翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)孔子云:何陋之有?
(3)是以君子必慎其所与处者焉。【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?
【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?
阅读下面的文言文,完成小题。(16分)
王羲之尝诣门生家,见棐几①滑净,因书之,真草②相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字,姥初有愠色。因谓姥曰:“但言是王右军⑤书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重⑥,皆此类也。
(选自《晋书·王羲之传》)
[注释]①棐(fēi)几:用榧木做的几案。棐,通“榧”,木名。②真草:楷书、草书。③蕺(jí)山:山名,在今浙江绍兴。④老姥(mǔ):老年妇女。⑤王右军:指王羲之。⑥重:看重,推崇。用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
(1)持六角竹扇卖之
(2)人竞买之写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)王羲之尝诣门生家()(2)羲之书其扇()
(3)姥初有愠色()(4)皆此类也()用现代汉语写出文中画线句的意思。(6分)
(1)后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
(2)但言是王右军书,以求百钱邪。从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”?请简要概括。
阅读下面的文言文语段,完成小题。(15分)
赈灾 (节选)
钱泳
(清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视东海为高,被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡,窃见赤地数千里,民间无米炊,爨(cuān )无薪,汲无水,恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜(tiào )于民,便矣。然远在数千里之外者,不能为升斗之米来也。故官平粜,但能惠近民,不能惠远民。殷富之家,以其余米平粜于其乡,远近咸便矣。然无升斗之资者,不能籴(dí)也。故民平粜,但能惠次贫,不能惠极贫。以此,定图赈之法。至今岁三月,计捐钱十有二晚四千余缗(mín )矣。而殷富之家,好行其德,复于其间为粥以赈,城乡设厂十余处,计所捐又不下万数千缗,饥民赖以全活者无算。呜呼,孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!解释下列句中划线的词。
(1)嘉庆十有九年▲(2)窃见赤地数千里 ▲
(3)爨(cuān )无薪▲(4)远近咸便矣▲下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是()
A.以土砾凸者为丘 | B.策之不以其道 |
C.扶苏以数谏故 | D.是以先帝简拔以遗陛下。 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)被灾尤剧。 ▲
(2)孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!▲阅读全文后,你觉得齐彦槐具有怎样的情感和思想?请简要回答。