读下面文段完成小题。（8分，每小题2分）
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可胃仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，否既已言之王矣。”
……
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器。在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” （节选自《公输》）对下面句子语气的体味，分析不正确的一项是 （ ）
| A．公输盘曰：“吾义固不杀人。”（傲慢横蛮不讲理） |
| B．公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”（公输盘有推卸责任，转移矛盾的心理） |
| C．公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（公输盘恼羞成怒，暗藏杀机） |
| D．子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”（墨子从容应对，镇定自信） |
下列分析不正确的一项是 （ ）
| A．“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神和阻止战争的坚定信念。 |
| B．墨子见公输先言其他，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举。 |
| C．墨子劝说公输班采用重重否定的排比句式,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。 |
| D．在墨子的劝说之下，“公输盘服。”表明了公输班已听从了劝说，此刻是心服口服。 |
结合选段理解全文有误的一项是（ ）
| A．本文选自《墨子》，墨子，名翟，战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 |
| B．文中通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践、机智善辩、和顽强斗争的精神。 |
| C．本文语言长短交错，富表现力，情节一波三折，人物性格鲜明。文中的公输盘，重义轻财，也能够知错就改。 |
| D．从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭露其不义，还要从实力上作好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。 |
历代也有很多有关战争的古诗词，找出下列诗词中没有写到战争的一首是（ ）
| A．《破阵子》晏殊 | B．《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 |
| C．《从军行》杨炯 | D．《雁门太守行》李贺 |
阅读短文完成小题
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎尸肃遂拜蒙母。结友而别。解释下列横线词语。
治经为博士（ ） 但当涉猎（ ） 翻译下列语句。
①蒙辞以军中多务：
②卿今者才略，非复吴下阿蒙： 出自《孙权劝学》一文的两个成语是_____________、____________
吕蒙的变化对你有什么启示？
有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰：‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。（《战国策》）
注释：①荆王：楚王，疑为顷襄王。②谒者：禀报的人。③中射之士：即中射士，王宫的卫士。解释下列划线的字。
（1）可食乎（）（2）因夺而食之（）
（3）是臣无罪（）（4）而明人之欺王（）翻译句子。
且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。根据文中内容回答。
中射之士认为自己不该杀，讲了哪几条理由？（用自己的话来说）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。解释下列句子中划线的词。
（1）弗之怠（）（2）走送之（）
（3）未尝稍降辞色（）（4）俟其欣悦（）对下列句子中划线的“之”理解错误的一项是（）。
| A．每假借于藏书之家（的） | B．弗之怠（指代抄书） |
| C．走送之（指代藏书之家） | D．益慕圣贤之道（的） |
用现代汉语写出下列句子的意思。（3）
（1）以是人多以书假余。
（2）故余虽愚，卒获有所闻。读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《孟子》）
【乙】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫①，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭②谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”"
王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。（节选自《国语·周语上》）
【注】①卫巫：卫国巫师。②弭：止息。③原隰（xí）：宽广低湿的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。解释划线词在文中的意思。
（1）故不苟得也（2）故患有所不辟也
（3）国人谤王 （4）口之宣言也下列句中划线词意义、用法相同的一项是( )
| A．由是则可以辟患而有不为也为民者宣之使言 |
| B．所欲有甚于生者衣食于是乎生 |
| C．由是则生而有不用也夫民虑之于心而宣之于口 |
| D．由是则可以辟患而有不为也其所以阜财用衣食者也。 |
用“∕”线为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标两处）
①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？
② 是 故 为 川 者 决 之 使 导，为 民 者 宣 之 使 言。翻译
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 若壅其口，其与能几何？【甲】选段所要阐释的观点是。
选段【乙】中厉王“弭谤”的方法是。邵公认为“弭谤”应该采用的方法是。（以上均选用文中适当的词语或短语回答）
【乙】文中邵公“谏”厉王“弭谤”时所用的说理方法是与【甲】文所用的论证方法一样的，即都采用了说理的方法。【乙】文中“”、“”、“”
三个短句非常简略而形象地刻画厉王的暴虐昏庸。最终厉王因不听劝谏而落得个“”的下场。
10昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更①为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘②有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空③食盐。食已口爽④，返为其患。下列句中划线词解释错误的一项是（）
| A．至于他家（愚人） | B．更为益盐（增加） |
| C．况复多也（再） | D．返为其患（通“反”） |
翻译下列句子。
所以美者，缘有盐故。这则短文说明了怎样的人生哲理？