下列宗教改革的内容，属于马丁•路德和加尔文所共有的是：
①信仰得救 ②因信称义 ③简化仪式 ④制定严格的道德标准
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
1926年斯大林在《论中国革命的前途》中指出“在中国是武装的革命反对武装的反革命，这是中国革命的特点之一，也是中国革命的优点之一”；1938年毛泽东在《战争和战略问题》中指出“（中国）不是一个独立的民主的国家，在内部没有民主制度……在外部没有民族独立……因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务基本上不是经过长期合法斗争以进入起义和战争”，这里斯大林和毛泽东强调的是
| A．武装斗争是解决民族独立的唯一途径 |
| B．中国共产党可以通过合法斗争进入起义和战争 |
| C．中国革命只能靠武装斗争解决问题 |
| D．中国国情决定中国革命必须组织革命统一战线 |
戊戌变法时开办了《女学报》，成立了“北平师范女学堂”，这表明
| A．当时中国已经实现了男女平等 |
| B．维新派重视提高妇女的政治地位 |
| C．维新派发动妇女参与维新变法政治运动 |
| D．变法冲破君主和伦常的网罗，同封建束傅彻底决裂 |
洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为
| A．太平天国运动缺乏广泛的群众基础 |
| B．太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》 |
| C．农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“顺应自然的生活就是至善” |
| C．“只有品德才是区分人类的标准” |
| D．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！” |
到18世纪中叶，《权利法案》、《王位继承法》相继颁布，责任内阁制形成并得以完善，使英国在本质上逐渐实现了向现代民主国家的转变。这主要是因为英国
| A．国王处于“统而不治”的地位 | B．议员是由选举产生的 |
| C．资产阶级掌握了国家统治大权 | D．议会取得了对行政权力的监督控制权 |