英国的格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从未见过如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。”对此理解正确的是( )
| A．支持英国对华发动正义的战争 | B．为英国发动战争作辩护 |
| C．未看到英国发动战争的真实目的 | D．支持中国的反侵略战争 |
1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
| A．意识形态和社会制度相同 | B．大多国家遭受过殖民侵略 |
| C．面临发展本国经济的任务 | D．都有维护和平的共同愿望 |
《道德经》讲：“信言不美，美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。下列罗斯福新政的措施中，与诚信机制最有关的法案是
| A．《国家产业复兴法》 | B．《农业调节法》 |
| C．《社会安全法》 | D．《紧急银行法》 |
中国近代思潮的演进轨迹可概括为
| A．派系斗争十分尖锐 | B．政权更替相当频繁 |
| C．抗争、变革和启蒙 | D．忧患、抗争和共和 |
有学者认为：“《南京条约》签订之后十年，感到不满意的不是战败国而是战胜国。”此观点的依据是战胜国
| A．掀起瓜分狂潮 | B．要求扩大市场 |
| C．扩大资本输出 | D．希望利益均沾 |
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．科学革命 | D．启蒙运动 |