南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是
| A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义 |
| B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一 |
| C．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道 |
| D．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调 |
作为我国历史上影响最大的教育家，孔子为教育的推广作出了巨大贡献，主要是因为
| A．“知之为知之”的学习态度 |
| B．“温故知新”的学习方法 |
| C．“有教无类”的办学思想 |
| D．“因材施教”的教育方法 |
下列对文成公主入藏的叙述不正确的是
①加强了唐对吐蕃的管辖
②促进了吐蕃社会经济文化的发展
③唐与吐蕃已经“和同为一家”
④松赞干布归附唐朝
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
秦始皇创立了皇帝制度,自称始皇帝,该称谓最早出现于
| A．公元前2世纪初期 | B．公元前2世纪晚期 |
| C．公元前3世纪初期 | D．公元前3世纪晚期 |
工业革命开始后，亚当·斯密提出自由放任经济政策。在以后的一百多年里，资本主义国家普遍奉行；二战后，凯恩斯主义盛行，资本主义国家纷纷加强对经济的干预，20世纪70年代后，面对经济“滞涨”，资本主义国家又减少对经济的干预，这反映出的本质问题是
| A．资本主义国家的经济政策摇摆不定 |
| B．随生产力发展资本主义生产关系相应调整 |
| C．没有哪种经济政策可保资本主义经济持续繁荣 |
| D．资本主义国家尝试建立计划加市场的混合经济 |
西方有经济学家专门研究过裙子与经济的关系。叫做“裙子经济”，结论是：裙子的长度与经济的发展成反比。也就是说，裙子越长，经济就越落后；裙子越短，经济就越先进，越发展。以19世纪中期英国为例，此时英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样，裤装和短裙逐渐流行起来。这一转变充分说明了
| A．工业革命完成，妇女角色改变 | B．民主政治进步，女权意识增强 |
| C．科学技术发展，妇女思想解放 | D．对外殖民扩张，妇女远离故乡 |