柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”,是因为梭伦( )
| A.推翻王权,以贵族制取而代之 |
| B.实行改革,将国家引上民主的轨道 |
| C.确立了集体领导的任期制和选举制 |
| D.确立“陶片放逐法”,最终确立民主制 |
《礼记·表记》所载:“母,亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了
| A.宗法家族意识 | B.男尊女卑观念 |
| C.以义为重的价值观 | D.儒家伦理思想 |
我国古代的农书中,把生产工具的改革放在突出位置的是
| A.贾思勰的《齐民要术》 |
| B.元政府主持编纂的《农桑辑要》 |
| C.王祯的《农书》 |
| D.徐光启的《农政全书》 |
明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于
| A.程朱理学已经不合时宜 |
| B.君主专制制度的弊端 |
| C.商品经济的发展 |
| D.土地高度集中,社会贫富不均 |
明清之际出现思想批判的根本原因是
| A.思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 |
| B.程朱理学被确定为科举考试的依据 |
| C.商品经济得到迅速发展 |
| D.外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击 |
佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是
| A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要 |
| D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |