阅读下文，完成
静者居记 （明）高启
①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室，尝属余记之，久辞而未获 。
②一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰："美哉居使张君不勤动于外，有以自乐而成夫静者，非是居乎？"
③余谓客曰："子何言之戾邪？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至。其居静矣，而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃埋怨堨者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎。其居非静矣，而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静，则无适而不静。是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。传曰："居天下之广。"居广，居仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰仁者静。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？"
④客未有以应。张君起而谢曰："若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。"
⑤顾余欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。
可填入第①段横线中的虚词是
矣
乎
耶
也
第②段画线部分在文中的作用是
对第⑤段理解正确的一项是
把下列语句组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是
①吾知其所勉
②居不静而静者
③居静而非静者
④吾知其所警
本文说理层层推进，请对此加以分析。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为朋，自古为朋之多且大莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
⑤嗟乎！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
（取材于欧阳修《朋党论》）下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
| A．惟幸人君辨其君子小人而已惟：只有 |
| B．所惜者名节惜：爱惜 |
| C．退四凶小人之朋退：黜退 |
| D．可以鉴矣鉴：借鉴 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
惟君子则有之则同道而相益
| A． | B． 或投之黄河则天下治矣 故为人君者而唐遂亡矣 |
| C． | D． |
三千人为一大朋舜亦不疑而皆用之下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是
| A．（其）所贪者，财货也。 |
| B．（故）天下亦大治。 |
| C．（昭宗）曰：“此辈清流，可投浊流。” |
| D．以（此）能辨君子与小人也 |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．作者认为朋党现象自古就有，是随着社会发展自然而然产生的。 |
| B．作者认为共同的物质利益或精神追求可以把人们联系在一起。 |
| C．作者认为能够正确地对待不同的利益集团，是国家强盛的关键。 |
| D．作者认为君主一定要认真对待谁是君子谁是小人这个问题。 |
请简要分析在第③段中作者是怎样论证自己的观点的。
按照儒家的传统观念，“君子群而不党”（《论语·卫灵公》），意思是君子团结别人但是不结党营私。这不仅是朝政清明的标志，也成了衡量人际关系的尺度。而欧阳修则认为应该对朋党加以区别对待。请你联系现实，谈谈自己的看法。不少于150字。
文言文阅读
赵炳，字彦明，惠州滦阳人。炳幼失怙恃，鞠于从兄。岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。
甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。己未，王师伐宋。未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。
中统元年，李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎。后济南妖民作乱，赐金虎符，加济南路总管。炳至，止罪首恶，余党解散。岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
至元九年，帝念关中重地，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管。皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。王命之曰：“后有犯者，勿复启，请若自处之。”自是豪猾敛戢，秦民以安。有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。炳密启王曰：“十年之逋，责偿一日，其孰能堪！与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！”王善其言，遽命免征。十五年十一月，王薨。
十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰：“卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。”询及民间利病，炳悉陈之，因言王薨之后，运使郭琮、郎中郭叔云窃弄威柄，恣为不法。帝卧听，遽起曰：“闻卿斯言，使老者增健。”饮以上尊马潼。改安西王相，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。其夜星陨，有声如雷，年五十九，实十七年三月也。帝闻之，抚髀叹曰：“失我良臣！”俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。
（节选自《元史》）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
| A．世祖次桓、抚间 次：驻扎 |
| B．十年之逋，责偿一日责：责令 |
| C．被旨入见便殿被：遭受 |
| D．询及民间利病病：疾苦 |
以下各组句子中，全都能表现赵炳“关爱百姓”的一组是
①城邑规制，为之一新 ②追所括兵及横敛财物，悉归于民
③胁从之徒，不足治也 ④岁凶，发廪赈民
⑤孰若惠泽加于民乎 ⑥询及民间利病
| A．①②⑥ | B．②④⑤ |
| C．①③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．赵炳重情重义。因闹饥荒，他与堂兄前往平州去谋生，路遇强盗，强盗要杀其兄长，他挺身而出，哭着请求代替兄长去死。 |
| B．赵炳处事尚宽。平定李璮叛乱时，对俘获的胁从者，他当即放走；济南妖民作乱时，他也只是处置元凶，其余都释放解散。 |
| C．赵炳深得皇帝器重。皇帝任命他做京兆路总管，去管理关中重地，并特许他如果有触犯法律的人不必上奏，可以自行处置。 |
| D．赵炳对不法者严惩。当发现皇子安西王府中的吏卒强横凶暴，骚扰百姓后，他及时向安西王汇报情况，对违法者加以惩处。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
(2)俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。
阅读下面的文言文，完成问题。
送从弟谋归江陵序
柳宗元
吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文词，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。
凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿，兄弟相友。不谋食而食给，不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远，始也吾疑焉，今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。於！吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤？或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。抑又闻圣人之道，学焉而必至，谋之业良矣，而又增焉；志专矣，而又若不足焉。孔子之门，不道管、晏，则谋之为人也，其可度哉！
吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何？然谋以信厚少言，蓄其志以周于事，虽履吾迹，将不至乎吾之祸，则谋何悔之有？苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎尔！对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃祗：恭谨 |
| B．问其业益习，叩其志益坚叩：询问 |
| C．用是愈贤谋之去进士为从事以足其家贤：贤能 |
| D．谋在南方有令名令：美好 |
下列加点虚词的意义与用法相同的一项是( )
| A．今之世稍有人焉于是余有叹焉 |
| B．今也吾是焉是寡人之过也 |
| C．为圃乎湘之西嗟尔远道之人胡为乎来哉 |
| D．其惟望乎尔其可怪也欤 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后柳谋考上进士，两人又相聚，不过他随后又离作者而去，担任广州从事。 |
| B．对于柳谋去广州，作者一开始是有疑虑的，但后来发现他的做法合乎士人的行为标准，又认为他这样做是对的。 |
| C．作者认为柳谋虽然不被管仲所知，但他也可以有管仲的“人”的名声，而柳谋的为人，是不可以轻易用儒家的标准来衡量的。 |
| D．作者认为自己年轻时热衷名誉，以致被贬永州六年，生活艰辛，无所作为，感到惭愧、不安、悔恨，也更羡慕柳谋的做法。 |
阅读下面的文言文，完成问题。
雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。沅弟所批雪信稿，有是处，亦有未当处。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知；沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，沅甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪。”又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得毋似余与树堂之不自觉乎？
余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者，曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者，曾有几人？日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何？亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明浅，确有可下手之处。
沅弟昔年于银钱取与之际，不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此“廉”字工夫也。“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾！以后宜于此四端，痛加克治，此“谦”字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此“劳”字工夫也。余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将“劳”“谦”“廉”三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。
(选自《曾国藩家书》，有改动)
[注] ①骆文耆：清末重臣骆秉章。②霍氏：汉代大将军霍光一族。③吴主：三国时吴国君主孙亮。④申夫：曾国藩的幕僚。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．难遽期其水乳遽：突然 |
| B．斗斛满则人概之概：刮平 |
| C．曾述及往年对渠之词气渠：他 |
| D．余以名位太隆隆：高、盛 |
下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是( )
| A．曾国藩列举自己和树堂两人的例子，意在劝说沅弟，希望沅弟能自我反省，对人谦和。 |
| B．曾国藩引用管子的话来说明物极必反的道理，因而提出“自概”的方法。他认为“清、慎、勤”不适合自家情况，于是改为“廉、谦、劳”三字。 |
| C．从面色、言语、书函、仆从随员四个方面可以看出，沅弟实际上是一个性情骄横、办事欠考虑的人。 |
| D．中兴名臣曾国藩，对后世影响深远，不仅表现在其军事能力和学术思想方面，也表现在“修身、齐家”方面，从这封家书中可见一斑。 |
阅读下面的文言文，完成问题。
赵安仁，字乐道，河南洛阳人。安仁生而颖悟，幼时执笔能大字，十三通经传大旨，早以文艺称。赵普、沈伦、李昉、石熙载咸推奖之。雍熙二年，登进士第，补梓州榷盐院判官，以亲老弗果往。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷隶，遂奏留书之。
景德初，翰林学士梁颢召对，询及当世台阁人物，上称安仁文行。寻颢卒，即以安仁为工部员外郎，充翰林学士。
安仁从幸澶州，会北边请盟，道命安仁撰答书，又独记太祖时聘问书式。辽使韩杞至，首命接伴，凡觐见仪制，多所裁定。馆舍夕饮，杞举橙子曰：“此果尝见高丽贡。”安仁曰：“橙橘产吴、楚，朝廷职方掌天下图经，凡他国所产靡不知也。今给事中吕祐之尝使高丽，未闻有橙柚。”杞失于夸诞有愧色杞既受袭衣之赐且以长为解将辞复左衽。安仁曰：“君将升殿受还书，天颜咫尺，如不衣所赐之衣，可乎？”杞乃服以入。
及姚东之至，又令安仁接伴。东之谈次，颇矜兵强战胜。安仁曰：“老氏云：‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之。’胜而不美，而美之者，是乐杀人也，乐杀人者不得志于天下。”东之自是不敢复言。王继忠将兵陷没，不能死节而反事之，东之屡称其材。安仁曰：“继忠早事藩邸，闻其稍谨，不知其它。”其敏于酬对，切中事机，类如此。时论翕然，称其得体，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以来事宜，及采古事，作《戴斗怀柔录》三卷以献。
安仁质直纯悫，无所矫饰，宽恕谦退，与物无竞，虽家人仆使，未尝见其喜愠。女弟适董氏，早寡，取归给养。其甥董灵运尚幼，躬自训导，为毕婚娶。幼少与宋元舆同学，元舆门地贵盛，待安仁甚厚。元舆蚤卒，家绪浸替，安仁屡以金帛济之。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能记之。喜诲诱后进，成其声名，当世推重之。有集五十卷。
(选自《宋史》，有删节)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．东之谈次，颇矜兵强战胜矜：夸耀 |
| B．凡他国所产靡不知也靡：没有 |
| C．元舆蚤卒，家绪浸替替：更替 |
| D．安仁屡以金帛济之济：救助 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．赵安仁幼时就能执笔写大字，十三岁就通晓经传大意，很早就以文章才艺出名，受到赵普等人的推许奖誉，并因此中了进士。 |
| B．赵安仁受命接待辽使韩杞，在一次接待晚宴上，韩杞拿着橙子说，这种果子曾经在高丽贡品中见过，赵安仁以事实给予了反驳。 |
| C．韩杞在接受了皇帝赏赐的一套衣服后，以衣服太长为借口，要穿回自己原来的衣服，赵安仁以充足的理由说服韩杞穿着赏赐的衣服上朝。 |
| D．赵安仁为人质朴、宽厚，与世人无所争，无私地帮助自己的亲人和同学，积极教诲引导年轻人，成就他们的声名，为当世所推重。 |
文中画波浪线文字部分，断句正确的一项是( )
| A．杞失于夸/诞有愧色/杞既受袭/衣之赐且以长/为解将辞复左衽 |
| B．杞失于夸诞/有愧色/杞既受袭衣之赐/且以长为解/将辞复左衽 |
| C．杞失于夸诞/有愧色杞/既受袭衣之赐/且以长/为解将辞复左衽 |
| D．杞失于夸诞有愧/色杞既受袭/衣之赐且以长/为解/将辞复左衽 |