关于夏朝的起源，史学界有多种说法。据《古本竹书纪年》记载，“凡夏自禹以至于桀，十七王”，这段材料可以用来说明
①禹是夏朝的开国之君
②夏朝已有分封子弟的等级制度
③夏朝实行王位世袭制
④有关夏禹的传说并非完全虚构
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
柏拉图“理想国”是奴隶主的理想，资产阶级把永保资本主义制度作为他们的理想；无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。这说明
| A．在阶级社会，理想具有阶级性 | B．他们的理想都是幻想 |
| C．每一时代的人们都有美好的愿望 | D．理想是虚无飘渺的东西 |
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是
| A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 |
| B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 |
| C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 |
| D．孔子认为“礼”和刑罚相对立的 |
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了
| A．因材施教的原则 | B．有教无类的思想 |
| C．没有贵贱之分的思想 | D．循循善诱的说教 |
下列关于“仁”的理解不正确的是
| A．是孔子政治思想的核心 | B．体现了人道主义和对百姓的关心爱护 |
| C．“仁者爱人” | D．包含的“仁爱”思想是人人平等的，普遍的爱 |
有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张
| A．无为而治 | B．中庸 | C．轻徭薄赋 | D．有教无类 |