有学者把中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁划分出三个相互衔接的时代：“革命立国时代、改革建国时代、和谐富国时代”。其中，“改革建国”时代开始于
| A．新中国的建立 |
| B．“一化三改”的推行 |
| C．十一届三中全会的召开 |
| D．科学发展观的创立 |
马克垚在《世界文明史》中写到：“与其说中世纪的西方人在张扬一种庄严肃穆的宗教精神，还不如说他们是在痛苦的灾变面前，期望通过生活的宗教化来为自己找到一条脱离苦海的精神出路。”中世纪西欧人面临的“痛苦的灾变”是
| A．蛮族的入侵使生产力遭到破坏 |
| B．基督教会地位居高，控制人民思想 |
| C．阿拉伯帝国扩张，与伊斯兰教冲突 |
| D．拜占庭帝国灭亡，社会动荡不安 |
历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了
| A．隶农制和日耳曼人氏族因素的结合 |
| B．农奴劳动和地租剥削的结合 |
| C．法兰克征服者与教会的结合 |
| D．无条件赏赐与有条件分封的结合 |
如果你生活在罗马帝国时代，你不可能看到的现象是
| A．角斗士受到罗马法的保护 | B．法学家对审判中的案例进行解析 |
| C．皇帝的子女因犯法而获罪 | D．执政官发布各种行政命令 |
“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是
| A．《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文 |
| B．完全抛弃了原始、落后的古老习俗 |
| C．蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想 |
| D．无限制地放纵了贵族的专横 |
公元1世纪，古罗马大将恺撒进军埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密•恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？
| A．会，因为是皇帝的妻子 |
| B．会，因为此时万民法已经产生 |
| C．会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡 |
| D．不会，因为此时万民法与公民法的界限还未消失 |