1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为
| A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
| B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别 |
| C．“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
| D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比
| 初试 |
二试 |
三试 |
|
| 明经 |
选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 |
口答诸经大义十条 |
答时务策三道 |
| 进士 |
选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 |
作诗、赋、文各一篇 |
作时务策五道 |
（摘编自陈茂同《中国历代选官制度》）
| A．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查 | B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显 |
| C．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高 | D．成为当时录取考生数量最多的一种考试科目 |
右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测：
甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙：图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙：图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁：图中周公勤政为民，统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
有网友发表帖子讨论科举制度说："自秦以来，科举兴于世，是以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？"对该帖最恰当的评价是
| A． | 对科举制度的评价是完全正确的 | B． | 仅从追求功禄评价科举是片面的 |
| C． | 关于科举制的史实和评价都有问题 | D． | 关于科举制和八股取士产生的时间都有错误 |
表1 1925年部分省份国民党党员构成表
| 地区 |
党员人数 |
学生 |
工人 |
农人 |
| 绥远 |
3200 |
8% |
3% |
80% |
| 湖北 |
1877 |
63.1% |
2.3% |
8.9% |
| 广东 |
15000 |
21.2% |
20.1% |
39.1% |
表1表明，1925年的国民党
| A．发展重心由北向南转移 | B．实行了土地革命政策 |
| C．是多阶层组成的革命联盟 | D．性质发生了根本变化 |
中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 | C．五四运动时期 | D．国民革命时期 |