阅读下列文言文，完成后面的题，每小题3分。
寄欧阳舍人书
【宋】曾巩
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士其谁不愿进于庭潜遁幽抑之士其谁不有望于世善谁不为而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。下列句子中划线字或词语的解释，不正确的一项是
| A．警劝之道，非近乎史，其将安近劝：劝勉、劝诫 |
| B．故虽恶人，皆务勒铭勒：雕刻 |
| C．有善恶相悬而不可以实指指：指责 |
| D．恶能辨之不惑，议之不徇徇：曲从、徇私 |
对文中划线部分的断句，正确的一项是
| A．则世之魁闳/豪杰不世出之士/其谁不愿进/于庭潜遁/幽抑之士/其谁不有望于世/善谁不为/而恶谁不愧以惧 |
| B．则世之魁闳豪杰不世出之士/其谁不愿进于庭/潜遁幽抑之士/其谁不有望于世/善谁不为/而恶谁不愧以惧 |
| C．则世之魁闳豪杰不世出之士/其谁不愿/进于庭潜遁/幽抑之士其谁不有望于世/善谁不为/而恶谁不愧以惧 |
| D．则世之魁闳/豪杰不世出之士/其谁不愿进于庭潜遁幽抑之士/其谁不有望/于世善谁不为/而恶谁不愧以惧 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．铭文记载死者生前显著的功业德行、出众的才能操行、远大的志向以及他们诚信守义；而史传也大都限于对传主的善行加以记载。 |
| B．千百年，上至公卿大夫下至百姓，死后几乎没有谁没有碑铭，却流传不多，原因在于请托的人不合适，铭文不公正，不符合事实。 |
| C．墓志铭这一文体虽然与史传有一定的差异，但它所产生的警劝之效与史传还是十分接近的。 |
| D．作者认为，不是道德高尚而且又善于写文章的人，是不能做到将铭文写得既公正又符合事实的。 |
阅读下面的文言文，完成下面试题。
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。神册元年春，立为皇太子。
时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大说，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太祖西征，留倍守京师，因陈取渤海计。天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：“今始得地而料民，民必不安。若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。”太祖从之。倍与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大諲撰[注]穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。改其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称制，置左右大次四相及百官，一用汉法。岁贡布十五万端，马千匹。上谕曰：“此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。”驾将还，倍作歌以献。陛辞，太祖曰：“得汝治东土，吾复何忧？”倍号泣而出。遂如仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。
太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍。倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：“我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。”立木海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”携高美人，载书浮海而去。
（选自《辽史》卷七十二 有删改）
[注] 大諲撰：皇帝名。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．太祖大说，即建孔子庙说：通“悦”，高兴
B．大諲撰穷蹙，请降穷：走投无路
C．遂如仪坤州如：到……去
D．又置卫士阴伺动静伺：守候
9．以下各组句子中，分别表明义宗倍“有远见卓识”和“受太祖器重”的一组是（）
A.孔子大圣，万世所尊，宜先以倍为人皇王主之命王继远撰《建南京碑》 B.岁贡布十五万端，马千匹尝从征乌古、党项，为先锋都统今始得地而料民，民必不安
C.留汝抚治，以见朕爱民之心
D. 遣人跨海持书密召倍
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．太祖询问应当先祭祀谁时，义宗倍的观点和大臣截然不同，他认为孔子是受万世尊重的圣人，应该先修建孔子庙祭祀孔子。
B．攻下扶余城以后，太祖接受了义宗倍的建议，并任命义宗倍和大元帅德光为先锋，包围了忽汗城，迫使大諲撰投降。
C．义宗倍本是皇太子，但他知道皇太后想立德光为皇帝，于是与群臣一起向太后请求，让出了本当由他自己继承的皇位。
D．太宗登基之后，把义宗倍迁到南京居住，并且迁走了那里的百姓，又安置了卫士“阴伺动静”，这是义宗倍远投国外的重要原因之一。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。
译文：___________________________________________________________
（2）我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。
译文：___________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成8—10题。
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。神册元年春，立为皇太子。
时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大说，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太祖西征，留倍守京师，因陈取渤海计。天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：“今始得地而料民，民必不安。若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。”太祖从之。倍与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大諲撰[注]穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。改其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称制，置左右大次四相及百官，一用汉法。岁贡布十五万端，马千匹。上谕曰：“此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。”驾将还，倍作歌以献。陛辞，太祖曰：“得汝治东土，吾复何忧？”倍号泣而出。遂如仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。
太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍。倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：“我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。”立木海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”携高美人，载书浮海而去。
（选自《辽史》卷七十二有删改）
[注] 大諲撰：皇帝名。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．太祖大说，即建孔子庙说：通“悦”，高兴
B．大諲撰穷蹙，请降穷：走投无路
C．遂如仪坤州如：到……去
D．又置卫士阴伺动静伺：守候
9．以下各组句子中，分别表明义宗倍“有远见卓识”和“受太祖器重”的一组是（）
A.孔子大圣，万世所尊，宜先以倍为人皇王主之命王继远撰《建南京碑》 B.岁贡布十五万端，马千匹尝从征乌古、党项，为先锋都统今始得地而料民，民必不安
C.留汝抚治，以见朕爱民之心
D. 遣人跨海持书密召倍
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．太祖询问应当先祭祀谁时，义宗倍的观点和大臣截然不同，他认为孔子是受万世尊重的圣人，应该先修建孔子庙祭祀孔子。
B．攻下扶余城以后，太祖接受了义宗倍的建议，并任命义宗倍和大元帅德光为先锋，包围了忽汗城，迫使大諲撰投降。
C．义宗倍本是皇太子，但他知道皇太后想立德光为皇帝，于是与群臣一起向太后请求，让出了本当由他自己继承的皇位。
D．太宗登基之后，把义宗倍迁到南京居住，并且迁走了那里的百姓，又安置了卫士“阴伺动静”，这是义宗倍远投国外的重要原因之一。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。
译文：___________________________________________________________
（2）我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。
译文：___________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成8—10题。
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。神册元年春，立为皇太子。
时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大说，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太祖西征，留倍守京师，因陈取渤海计。天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：“今始得地而料民，民必不安。若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。”太祖从之。倍与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大諲撰[注]穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。改其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称制，置左右大次四相及百官，一用汉法。岁贡布十五万端，马千匹。上谕曰：“此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。”驾将还，倍作歌以献。陛辞，太祖曰：“得汝治东土，吾复何忧？”倍号泣而出。遂如仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。
太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍。倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：“我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。”立木海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”携高美人，载书浮海而去。
（选自《辽史》卷七十二有删改）
[注] 大諲撰：皇帝名。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．太祖大说，即建孔子庙说：通“悦”，高兴
B．大諲撰穷蹙，请降穷：走投无路
C．遂如仪坤州如：到……去
D．又置卫士阴伺动静伺：守候
9．以下各组句子中，分别表明义宗倍“有远见卓识”和“受太祖器重”的一组是（）
A.孔子大圣，万世所尊，宜先以倍为人皇王主之命王继远撰《建南京碑》 B.岁贡布十五万端，马千匹尝从征乌古、党项，为先锋都统今始得地而料民，民必不安
C.留汝抚治，以见朕爱民之心
D. 遣人跨海持书密召倍
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．太祖询问应当先祭祀谁时，义宗倍的观点和大臣截然不同，他认为孔子是受万世尊重的圣人，应该先修建孔子庙祭祀孔子。
B．攻下扶余城以后，太祖接受了义宗倍的建议，并任命义宗倍和大元帅德光为先锋，包围了忽汗城，迫使大諲撰投降。
C．义宗倍本是皇太子，但他知道皇太后想立德光为皇帝，于是与群臣一起向太后请求，让出了本当由他自己继承的皇位。
D．太宗登基之后，把义宗倍迁到南京居住，并且迁走了那里的百姓，又安置了卫士“阴伺动静”，这是义宗倍远投国外的重要原因之一。
第Ⅱ卷（非选择题共120分）
四、
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若因破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。
译文：___________________________________________________________
（2）我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。
译文：___________________________________________________________
阅读下文，完成文后各题。
群玉，字文山，澧州人也。清才旷逸，不乐仕进，专以吟咏自适，诗笔遒丽，文体丰妍。好吹笙，美翰墨。如王、谢子弟，别有一种风流。亲友强之赴举，一上即止。裴相公休观察湖南，厚礼延致之郡中，尝勉之曰：“处士被褐怀玉，浮云富贵，名高而身不知，神宝宁久弃荒途？子其行矣。”大中八年，以草泽臣来京，诣阙上表，自进诗三百篇。休适人相，复论荐。上悦之，敕授弘文馆校书郎。李频使君呼为从兄。归湘中，题诗二妃庙，是暮宿山舍，梦见二女子来曰：“儿娥皇、女英也，承君佳句徽珮，将游于汗漫，愿相从也。”俄而影灭。群玉自是郁郁，岁余而卒。段成式为诗哭曰：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”今有诗三卷、后集五卷行世。
夫澧浦，古骚人之国。屈平仁遭谮毁，不知所诉，心烦意乱，赋为《离骚》。骚，愁也。“已矣哉，国无人知我兮，又何怀乎故都？”委身鱼腹，魂招不来。芳草萎萧，萧艾参天，奚独一时而然也！群玉继禀修能，翱翔大化，人不知而不恤，禄不及而不言。望涔阳之亡极，挹杜兰之绪馨，款君门以披怀，沾一命而潜退，风景满目，宁无愧于古人。故其格调清越，而多登山临水、怀人送归之制，如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁“等句，已曲尽羁旅坎壈之情。壮心千里，于方寸不扰，亦大难矣。
（选自《唐才子传•李群玉》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A专以吟咏自适适：满足
B厚礼延致之郡中延：邀请
C挹杜兰之绪馨挹：酌取
D而多登山临水、怀人送归之制制：风格下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．①子其行矣②臣从其计，大王亦幸赦臣 |
| B．①名高而身不知②知文而不知武 |
| C．①以草泽臣来京②赵王岂以一壁之故欺秦邪？ |
| D．①又何怀乎故都②齐桓、晋文之事，可得闻乎？ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．亲友们强迫李群玉赴长安应举，他考了一次就考上了。这充分说明了他的才学之高。 |
| B．“王、谢子弟”，六朝时王姓、谢性世代为大家贵族，故常并称。两家子弟风流倜傥，有名士风度，不少人在艺术上有极高的造诣，如书法家王羲之、山水诗人谢灵运等。 |
| C．“人不知而不愠”语出《论语•述而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？” |
| D．“看取浅深愁”意为：试看忧愁与之相比谁浅谁深。 |
阅读下文。完成1～5题。
南方号桂海，秦取百粤，号曰桂林。桂之所产，古以名地。今桂产於钦、宾二州，於宾者，行商陆运致之北方；於钦者，舶商海运致之东方。蜀亦有桂，天其以为西方所资欤？桂之用於药，尚矣，枝能发散，肉能补益，二用不同。桂性酷烈，易以发生，古圣人其知之矣。桂枝者，发达之气也，质薄而味稍轻，故伤寒汤饮，必用桂枝发散，救里最良。肉桂者，温厚之气也，质厚而味沉芳，故补益圆散，多用肉桂。今医家谓桂年深则皮愈薄，必以薄桂为良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未见其薄也。以医家薄桂之谬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大异矣。又有桂心者，峻补药所用也。始剥厚桂，以利竹棬曲，刮取贴木多液之处，状如绖带，味最沉烈，於补益尤有功。桂开花如海棠，色淡而葩小，结子如小橡子，取未放之蘂乾之，是为桂花，宛类茱萸，药物之所缓，而食品之所须也。种桂五年乃可剥，春二月、秋八月，木液所剥之时也。桂叶比木樨叶稍大，背有直脉三道，如古圭制然，因知古人制字为不苟云。
选自《岭外代答》卷八《花木门·桂》，《岭外代答》为南宋周去非在淳熙五年(1178年)任桂林县尉时所撰写的笔记。《岭外代答》只有钞本流传，收入永乐大典和四库全书。后有《知不足斋丛书》钞本。
| 1． |
写出以下加点词在句中的意思(2分) ⑴取未放之蕊干之（）⑵固知古人制字为不苟云（） |
| 2． |
与"桂之所产，古以名地"意思最接近的一项是（）
|
| 3． |
加点部分介绍桂叶运用了说明方法，其作用是。 |
| 4． |
联系全文，概括桂的功用。（不超过12字） |
| 5． |
以画横线的句子为例，简要说明本文科学性和文学性相结合的特点。 |