下面是某一时期主要资本主义国家对外资本输出比例示意图。这一时期（ ）
| A．工业资产阶级要求获得更多的政治权利 |
| B．资本主义世界市场最终形成 |
| C．苏联成为美国称霸世界最大的障碍 |
| D．国家干预成为经济发展的新模式 |
1961年3月，中央正式向全国下发《农村人民公社工作条例（草案）》，第40条规定：“要保障社员个人所有的一切生活资料,包括房屋、家具、衣被、自行车、缝纫机等，和在银行、信用社的存款，永远归社员所有，任何人不得侵犯。”此项规定
| A．废除了人民公社体制 | B．承认了生产资料私有制 |
| C．扭转了农村工作中“左”的错误 | D．有助于克服平均主义 |
以下是林纾等人对某事件的看法：“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼义亡，以放荡为自由，以攘夺为责任……直与猩红热、梅毒等输入无异”，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”以下列对此分析不准确的是
| A．近代西方列强侵略给中国社会带来的影响 |
| B．西方思想传播对中国传统观念的冲击 |
| C．新思潮引起了旧势力的仇视与恐惧 |
| D．反映了该事件存在对中国文化绝对否定的错误 |
“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该材料表明孙中山
| A．提示了资本主义不公平的根源 | B．主张用民生主义改造资本主义 |
| C．放弃了资产阶级共和国的信念 | D．接受了社会主义思想 |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
| D．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之得也。”材料反映丘浚
| A．主张实行“均田制” | B．主张以道德教化缓解土地兼并 |
| C．认为土地兼并难以根治 | D．主张复兴古代土地国有制 |