历史学家葛兆光在《宅慈中国》一书中有如下论述：唐人有“海纳百川”的“天下共主”的气风，把自己家门大开着，任外族人把中国书籍随意抄回去，并不觉得这就泄露了国家机密。及至宋代，汉族对强大外敌普遍的焦虑和紧张，使这种文化馈赠就有了限制，朝廷不允许中国书籍随意流出，尤其贩卖“禁书、阴阳、历算、兵书、敕令、时务、边机、地理”给“外人”是要判刑的。对于中国思想史上这一变化，下列认识不正确的是（ ）
| A．宋代文化风气相比唐代变得内向 |
| B．宋朝人的国家安全意识得到加强 |
| C．宋代的边疆危机是引起这一变化的重要原因 |
| D．宋朝的文化政策是清代闭关锁国政策的渊源 |
下列法律文件中，规定内阁对君主负责的是
| A．英国1689年《权利法案》 | B．1787年美国宪法 |
| C．德意志帝国宪法 | D．法国1875年宪法 |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊
| A．保护希腊人合法权利 | B．尊重希腊公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明
| A．古代中国的民主政治早于西方 | B．古代中国的民主政治源于西方 |
| C．商朝政治具有民主特征 | D．古代东西方民主存在本质区别 |
“二战”后初期，处于巅峰状态的美国总统杜鲁门宣称：“全世界应该采取美国的制度”，“不管我们喜欢与否，未来的世界格局将取决于我们”。杜鲁门上述言论充分反映了
| A．美国要求在世界反法西斯联盟中居霸主地位 |
| B．“二战”使美国发展成为世界上最强的军事大国 |
| C．随着实力增强美国要求全世界采取美国的制度 |
| D．美国想按照实力确立自己在世界上的新地位 |
“1980年中美达成协议：由美方提供设备、由中方技术人员操作，在中国新疆的奇台和库尔勒建立监测苏联核武器和导弹试验的监测站，所获情报中美共享。”这段材料可以用来佐证
| A．中美已结成军事同盟 | B．中美已妥善解决意识形态的分歧 |
| C．国家利益决定外交关系 | D．中国的对外开放政策已初见成效 |