郭橐①驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳②也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔③以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
【注】①橐:tuó。 ②孳:zī滋生、繁殖。 ③飧饔:晚饭,早饭。下列句中“而”与“旦视而暮抚”中“而”的意义和用法相同的一项是
A.学而时习之 | B.拔山倒树而来 |
C.言和而色夷 | D.人不知而不愠 |
下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里的富豪人家,从事园林游览和做水果买卖的人,都争着迎接他,雇佣他。 |
B.郭橐驼认为:凡种树的一切方法,比如培土、捣土等都要顺应树木生长的本性。已经这样做了,就不要再动,再忧虑,再回顾。 |
C.当有人问橐驼:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼认为植者“种树”与为官者“治民”是两类事情,有本质的不同,不能相提并论。 |
D.作者把郭橐驼与其他种植者对比来写,暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。 |
解释下列句中加点的词
①名我固当 名: ②早实以蕃 蕃:
③故病且怠 病: ④传其事以为官戒 传: 把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1) 故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
(2)然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
比较阅读下面两篇文言文,按要求完成小题。
【甲】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。解释加点的词语。
(1)遽契其舟 (2)不亦惑乎 (3)求剑若此 (4)涉江下列各组中,加点字意义相同的一项是()
A.遽契其舟/因释其耒而守株 |
B.是吾剑之所从坠/至之市 |
C.舟已行矣,而剑不行/先自度其足,而置之其坐 |
D.楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译(1)是吾剑之所从坠。(2)兔不可复得,而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语?这两则寓言讽刺了哪种人?
当你在船上,看见楚人“遽契其舟”,你会如何劝告他?
徙木偾表
商鞅变秦法,恐民不信,乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之,辄予金,乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外,令于邑中曰:“有人能偾表者,仕之长大夫。”民相谓曰:“此必不信。”有一人曰:“试往偾表,不得赏而已,何伤?”往偾表,来谒吴起,起仕之长大夫。自是之后,民信起之赏罚。予谓鞅本魏人,其徙木示信,盖以效起,而起之事不传。(选自《容斋随笔》作者洪迈)
【注释】偾(fèn)表:放倒标帜。给文中画线部分断句,停顿处用“/”划开。(限断两处)
吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外下列句中加粗的词意思相同的一项是()
A.令于邑中曰其受之天也,贤于材人远矣 |
B.有一人徙之,辄予金送鲍浩然之浙东 |
C.乃下令乃不知有汉,无论魏晋 |
D.乃募民徙三丈之木而予五十金择其善者而从之 |
商鞅徙木和吴起偾表的故事,告诉我们一个什么道理?
出师表诸葛亮
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等,此皆良实,志虑忠纯.是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨.于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。解释下列加粗词语意思。
(1) 是以先帝简拔以遗陛下 (2)必能裨补阙漏
(3)猥自枉屈 (4)后值倾覆把文中画线的句子翻译成现代汉语。
下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.在执法方面,诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”,奖赏“为忠善者”。 |
B.作者列举宫中府中的事例,突出郭攸之等人的忠诚,希望后主广开言路。 |
C.选文提及先帝“痛恨于桓、灵”,意在劝勉后主亲贤远佞,使汉室兴隆。 |
D.作者在文末叙写个人经历,是为了感念先帝的知遇之恩,表明自己的忠心。 |
成祖不杀孝孺
建文四年六月乙卯,燕兵遂渡江。帝忧惧,或劝帝他幸,图复兴。孝孺力请守京城以待援兵,即事不计,当死社稷。乙丑,燕兵入,帝自焚,孝孺被执下狱。先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖颔之。解释下列句中的加点词
(1)燕兵遂渡江(2)或劝帝他幸(3)即事不计(4)成祖颔之下列句中加点的字用法和意义不同类的一项是()
A.以待援兵意将遂入以攻其后也 |
B.其人视端容寂欲穷其林 |
C.成祖颔之肉食者谋之 |
D.三顾臣于草庐之中躬耕于南阳 |
翻译文中画线的句子
你是如何理解“杀孝孺,天下读书种子绝矣”这句话的?请简要回答
(
贞元十九年,子厚又例①谪永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,为深博无涯涘。元和中,尝例召至京师;又出为柳州刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政耶?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质②钱约不时赎则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣③,足相当,则使归。观察使④下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏⑤,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫指天日涕泣、誓生死不相背负者,一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣!
【注释】①子厚:柳宗元的字。例:依照惯例。 ②质:典当,抵押。 ③佣:受雇佣所得。④观察使:官名。 ⑤拜疏:向皇帝上奏章。解释下列句子中加点的词。
⑴悉令赎归()⑵比一岁()
⑶当诣播州()⑷益自刻苦()下列句子中加点词意思用法相同的一项()
A.观察使下其法于他州不戚戚于贫贱 |
B.誓生死不相背负至于负者歌于途 |
C.无辞以白其大人不以物喜 |
D.而其人自视以为得计而君逆寡人者 |
请用“/”为文中划线句子断句,断三处。
其 俗 以 男 女 质 钱 约 不 时 赎 则 没 为 奴 婢。用现代汉语写出下列句子的意思。
⑴既至,叹曰:“是岂不足为政耶?”
⑵愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。文中的柳宗元是一个怎样的人?请结合内容简要分析。