游客
题文

伏生者,济南人也。故为秦博士。孝文帝时,欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。是时伏生年九十余,老,不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,汉定,伏生求其书,数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生,欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》,以文学应郡举,诣博士受业,受业孔安国。倪宽贫无资用,常为弟子都养,及时时行佣赁,以给衣食。行常带经,止息则诵习之。以试第次,补廷尉史。是时张汤方乡学,以为奏谳掾,以古法议决疑大,而爱幸宽。宽为人温良,有廉智,自持,而善著书、书奏,敏于文,口不能发明也。汤以为长者,数称誉之。及汤为御史大夫,以倪宽为掾,荐之天子。天子见问,说之。张汤死后六年,倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位,以和良承意从容得久,然无有所匡谏;于官,官属之,不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征,不能明也。
自此之后,鲁周霸、孔安国,洛阳贾嘉,颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》,而安国以今文读之,因以起其家。逸《书》得十余篇,盖《尚书》滋多于是矣。
《史记·儒林列传第六十一》
下列句中的“以”与“给衣食”中的“以”的意义和用法相同的一项是(   )

A.何不试之 B.激怒其众
C.固怪之矣 D.我日出时去人近

下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(   )

A.孝文帝时,他想找到能研究《尚书》的人,后听说伏生会讲授,就打算召用他。当时伏生已经很老了,就下令太常派掌故晁错前往向他学习。
B.倪宽擅长著书、起草奏章,文思敏捷,但是口拙不会阐述。张汤认为他是忠厚之人,多次赞扬他。
C.倪宽身居三公之位,由于性情谦和驯良,能顺从皇上之意,善于调解纠纷,经常匡正劝谏皇上的过失,因而得以官运久长。
D.孔家有用先秦古文撰写的《尚书》,而孔安国用时下隶书字体把它们重新摹写讲读,因此就兴起了他自己的学术流派。

解释下列句中的加点的词。
(1)数十篇:                  (2)及时时行佣赁:         
(3)以古法议决疑大          (4)官属之:        
翻译下列句子。
(1)秦时焚书,伏生壁藏之。
(2)天子见问,说之。

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相关试题

鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列句子中加点词意思相同的一项是()

A.鱼而取熊掌者也/土地平旷,屋俨然
B.故有所不辟也/又无硕师名人与游
C.使人之所欲莫甚于生/上使外将兵
D.死亦我所/力其不出于身也

下列句子中加点词用法相同的一项是()

A.故不为得也 /富贵,无相忘
B.万钟不辩礼义而受之/如无法家拂士
C.行道人弗受/子墨子闻
D.宫室之美/即书诗四句,并自其名

下列对课文理解有误的一项是()

A.第一段开头用人们生活中熟知的具体事物设喻,引出“舍生取义”的观点。
B.第二段以行道之人、乞人不受嗟来之食为例,说明普通的人也有羞恶之心,宁愿饿死也不失义。
C.孟子主张人性是恶的,本文正是从这种思想出发,论述了怎样对待生与死、义与利的问题。
D.本文综合运用了排比、对比、反问的修辞方法,增强了文章的气势和雄辩力量。

把第Ⅰ 卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)蹴尔而与之,乞人不屑也。

(2)今为所识穷乏者得我而为之

请把“文言文阅读” 【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。(6分,每题3分)
⑴何不试之以足?
____________________________。
⑵其子往视之,苗则槁矣。
____________________________。

文言文阅读
【甲】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”(选自《郑人买履》)
【乙】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子往视之,苗则槁。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益,而又害之。
(选自《孟子·公孙丑上》)
【注释】 :①揠(yà):拔 。②芒:疲乏,芒芒然,很疲倦的样子。③病:劳累。④槁(gǎo):枯死。
对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是()

A.其足(量、量长短 ) B.天下之不助苗长者矣(寡妇 )
C.及(同“返”,返回 ) D.非徒无(好处)

下列句子中划线的词的意思和用法,与例句相同的一组是()
例句:而置其坐

A.反归取 B.至
C.昂首观 D.其子往视

下列对文段的理解和分析,不正确的一项是()

A.《郑人买履》所说的人和事都不是真实的,而是虚构的,文章虽然篇幅很短,但情节完整,叙事生动,语言明白如话,有很强的艺术魅力。
B.“遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条”这是寓言故事《郑人买履》所蕴含的人生哲理。
C.乙文中作者认为揠苗助长的人在生活中比较少见,所以要提出来进行讽刺。
D.《揠苗助长》这篇文章告诉我们:万物应当顺其自然,不能做那种投机取巧的人,否则会适得其反。

请把“文言文阅读” 【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。(6分,每题3分)
⑴叶徒相似,其实味不同
____________________________
⑵以吾君重鸟以轻士,是罪三也。
____________________________

文言文阅读(共12分,10——12题每题2分,13题6分)
【甲】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对日:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
(选自《晏子使楚》)
【乙】景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹之罪有三,请数之以其罪而杀之。”公日:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹已毕,请杀之。公日:“勿杀!寡人闻命矣。”(选自《晏子谏杀烛邹》)
注:①齐景公,姓姜,名杵臼,春秋时代齐国的国君。②烛邹,齐景公的臣仆。③弋(yì):将绳子系在箭上射。 ④ 闻:明白、懂得。
对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是()

A.晏婴,齐之辞者也(熟练) B.为吾君鸟(掌管、管理)
C.王曰,何?(坐下来 ) D.勿杀!寡人闻矣。(指教)

下列句子中划线的词的意思和用法,与例句相同的一项是()
例句:晏婴,齐习辞者也

A.辍耕垄上 B.烛邹罪有三
C.渔人甚异 D.驴不胜怒,蹄

下列对文段的理解和分析,不正确的一项是()

A.两个文段所表现的主题完全一样,即集中体现和赞美晏子的聪明机智,能言善辩。
B.甲文中晏子注意把握分寸,准确的反击对方,语气委婉;乙文中晏子从维护他的根本利益出发,顺着他的话进行劝谏。
C.两个文段语言精简,人物形象鲜明立体,具有很强的感染力。
D.这两个文段告诉我们:在驳斥别人 ,或对别人进行劝谏的时候,一定要机智,讲策略。

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