阅读下面的文言文，完成后面的题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
| A．黄发垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人 |
| B．率妻子邑人来此绝境绝境：无助的境地 |
| C．此人一一为具言所闻具：全，部 |
| D．余人各复延到其家延：引领 |
下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是
例句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
| A．久之，目似瞑，意暇甚。 |
| B．浙江之潮，天下之伟观也。 |
| C．臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 |
| D．呼尔而与之，行道之人弗受。 |
翻译文中画线的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。
江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。
（欧阳修《归田录》）
阅读下面的文言文，完成问题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 ①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出 ②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下 ③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 ④焉，小学而大遗，吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时 ⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（选自《昌黎先生集》，有删减）
【注释】①庸：岂，表示反间的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通"否"。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B
A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。
B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其感者也。
（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一 项是 A
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A．是故圣益圣，愚益愚 |
香远益清，亭亭净植（《爱莲说》） |
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B．吾从而师之 |
十年春，齐师伐我（《曹刿论战》） |
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C．所以传道受业解感也 |
乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） |
|
D．作《师说》以贻之 |
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） |
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①人非生而知之者，孰能无惑？
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（4）有人说，"互联网+教育"时代，教师"传道受业解惑"的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。
阅读古诗文，回答问题。
江城子•密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
周亚夫军细柳
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"称善者久之。
文帝遣冯唐
上既闻廉颇、李牧为人，曰："嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！"唐曰："陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。"上怒，起入禁中。良久，召唐曰："公奈何众辱 ①我，独无间处 ②乎？"对曰："今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨 ③士卒，五日一椎牛 ④，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。 臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重。且尚坐 ⑤上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之。"文帝说 ⑥，是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。
（节选自《史记•张释之冯唐列传》，有删改）
【注释】：①【众辱】当众侮辱。②【间处】私底下。③【飨（xiǎng）】用酒食款待。④【椎牛】杀牛。⑤【坐】定罪。⑥【说】同"悦"，愉快。
（1）下列加点词语解释有误的一项是
|
A．上自劳军 |
【劳】：慰问 |
|
B．军士吏被甲 |
【被】：同"披"，穿着 |
|
C．居无何 |
【居】：经过 |
|
D．使人称谢 |
【称谢】：道谢 |
（2）下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是
A．已而之细柳军/行道之人弗受
B．天子且至/年且九十
C．亚夫乃传言开壁门/乃不知有汉
D．天子为动/是焉得为大丈夫乎
（3）下面对《江城子•密州出猎》赏析有误的一项是
A．词作先叙后议，上片叙写出猎盛况，下片则讨论军情、议论国事。
B．上片首句中"狂"字为全词之眼，既是人物性格，也是全词风格。
C．下片引用两个典故，来表达作者企盼得到重用、报效朝廷的愿望。
D．词作选材、语言、情感及人物形象都展现出粗犷豪放的艺术魅力。
（4）下面对《周亚夫军细柳》分析有误的一项是
A．"不得驱驰""按辔徐行"与前面"直驰入"对比，写出周亚夫治军严明的特点。
B．"不拜"与"将以下骑送迎"对比，表现周亚夫刚正不阿、恪尽职守的性格。
C．文帝"称善者久之"与"群臣皆惊"对比，表现出西汉初年君臣和谐的景象。
D．全文从不同角度，采用对比手法，刻画出一个凛然不可犯的"真将军"形象。
（5）下面对《文帝遣冯唐》理解有误的一项是
A．本文和前文一样，都表现了汉文帝深明大义、有容人之量的品格。
B．故事开头的"怒"体现文帝真性情，结尾的"说"显示文帝大胸襟。
C．文帝责怪冯唐，并不是怪他对自己大不敬，只是怪他说话不分场合。
D．冯唐认为魏尚爱兵善战，却因小错获罪，委婉劝谏文帝要知错能改。
（6）请用三个"/"给《文帝遣冯唐》一文画线处断句。
臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重。
（7）用现代汉语翻译下面的句子。
将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰"梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。"固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫 ①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲， 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻 ②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
（选自龚自珍《病梅馆记》）
【注释】①斫：（zhuó），砍削，②鬻：yù，卖。
（1）下列加点词语的解释，有误的一项是
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A．食马者不知其能千里而食也（喂养） |
以欹为美，正则无景（倾斜） |
|
B．且欲与常马等不可得（普通） |
未可明诏大号以绳天下之梅也（约束） |
|
C．策之不以其道（用马鞭驱赶） |
以夭梅病梅为业以求钱也（使……成为病态） |
|
D．鸣之而不能通其意（沟通） |
遏其生气（抑制） |
（2）下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是
A．故虽有名马（连词，即使）
B．是马也（代词，这，这样）
C．其真无马邪？（代词，它，指天下）
D．梅以曲为美（介词，凭借）
（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是
A．甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。
B．甲、乙两文都使用了比喻的手法，甲文用"千里马"来比喻杰出人才，而乙文则用"病梅"来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。
C．甲文揭示了"食马者不知其能千里而食也"是千里马被埋没的根本原因。
D．乙文揭示了梅被摧残的根本原因是"文人画士孤癖之瘾"。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
颍川太守髡 ①陈仲弓。客有问元方："府君何如？"元方曰："高明之君也。""足下家君何如？"曰："忠臣孝子也。"客曰："何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？"元方曰：" 足下言何其谬也！故不相答。"客曰："足下但因伛 ②为恭，而不能答。"元方曰："昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。"客惭而退。
陈元方年十一时，候袁公。 袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？元方曰："老父在太丘， 强者绥 ③ 之以德，弱者抚之以仁，恣 ④其所安，久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公、孔子，异世而出，周旋动静 ⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
（选自《世说新语》）
[注释]①髡，古代剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安抚。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。
（1）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是
A．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B．袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行
C．袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行
D．袁公问曰贤家君/在太丘远近/称之何所/履行
（2）下列对原文内容的理解，正确的一项是
A．陈元方称颖川太守为高明之君，自己父亲为忠臣孝子，只是出于恭敬。
B．陈元方列举古代高明之君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。
C．陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略，时间久了更加受人敬重。
D．陈元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。
（3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
①足下言何其谬也！
②强者绥之以德，弱者抚之以仁。
阅读下面文言文选段，完成问题。
[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
[乙]晏子为齐相，出。其御 ①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出志念 ② 深矣常有以自下 ③ 者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。"
其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（节选自《晏子春秋•内篇杂上》）
[注释]①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下：谦虚。
（1）解释下列加点的词语。
①性行淑均
②拥大盖，策驷马
③身相齐国
④晏子怪而问之
（2）下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
|
A．愚以为宫中之事 |
晏子荐以为大夫 |
|
B．此悉贞良死节之臣 |
其御之妻从门间而窥 |
|
C．试用于昔日，先帝称之曰能 |
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 |
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D．其夫为相御 |
其后夫自损抑 |
（3）用"/"给下面的语句划分节奏，划两处。
今者妾观其出志念深矣常有以自下者
（4）翻译下面的文言语句。
①悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
②然子之意，自以为足，妾是以求去也。
（5）诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。
①诸葛亮的标准：
②晏子的标准：