近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了神学创世说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
19世纪上半叶，直隶宁津（今山东宁津）大柳镇统泰升杂货店兼营的轧花工场，雇佣工人一百多人。江宁（今南京）著名的机户李扁担、李东阳等，都各自拥有织机五六百张。广州府佛山镇有经营棉布纺织业的工场2500家，从业人员超过5万，每一工场平均有20人。对此下列判断错误的是
| A．清代已经出现较为成熟的手工业工场 |
| B．它是一种新的资本主义性质的生产关系 |
| C．清政府曾暂时放宽对民间设厂的限制 |
| D．这种工场冲击并侵蚀着传统的经济形态 |
晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是
| A．利用义和团 | B．颁布定国是诏 | C．预备立宪 | D．南北和谈 |
“上（宋太祖）因谓（赵）普曰：‘五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，众皆贪浊，亦未及武臣一人也。’”宋太祖据此思想所采取的措施是：
| A．削减节度使的实权 | B．设参知政事为副相 |
| C．设三司使管理财政 | D．派遣文官担任知州 |
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是
| A．韩非子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |