“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是 （ ）
| A．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充 《论衡》） |
| B．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（ 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》） |
| C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（ 宋·司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》） |
| D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》） |
排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲（ ）
| A．仍然缺乏理性精神 | B．科学精神高涨 |
| C．需要继续进行反教会斗争 | D．人文精神增强 |
“(造物者)创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料（ ）
| A．反映的是神学思想 | B．认为人是无理性的 |
| C．认为人是卑贱的 | D．反映的是人文主义思想 |
美国学者贾雷德•戴蒙德在其科普著名《枪炮、病菌和钢铁》中说：“就整个新大陆来说，据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%。……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。……一个曼丹人村庄里的人口在几个星期之内就从2000人急剧减少到不足40人。”从世界发展趋势角度看，它给我们今天最大的启示是（ ）
| A．在西欧殖民扩张过程中病菌是第一“杀手” |
| B．西方发达国家有责任帮助落后国家脱贫 |
| C．高度重视全球化进程中的负面影响 |
| D．全世界都要加强对“流行疾病”的防控 |
一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题、以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（ ）
| A．英国光荣革命成功时 | B．1917年俄国十月革命成功时 |
| C．东欧剧变及苏联解体时 | D．世界两极格局确立时 |
霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时（ ）
| A．并没有对传统势力提出公开的挑战 | B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
| C．顺应了资产阶级的改良主张 | D．符合追求有序变革的社会心理 |