文言文阅读
韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。 （选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kūn)〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。 下列句中加点的实词解释有误的一项是( )
| A．止得襦（同“只”）两股战战（大腿） |
| B．母殷夫人自成之（缝制）胡不见我于王（看见） |
| C．寻作复裈（不久）便扶向路（原先，从前的） |
| D．母甚异之（对……感到惊异）每至晴初霜旦（下霜，降霜） |
下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
| A．母殷夫人自成之当余之从师也 |
| B．母问其故其如土石何 |
| C．乃答曰乃重修岳阳楼 |
| D．火在熨斗中而柄热潭西南而望 |
下列各项理解不当的一项是( )
| A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 |
| B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 |
| C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。 |
| D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
[甲]
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
[乙]
孟子曰："桀、纣 ① 之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与 ② 之聚之，所 恶勿施尔也 ③ 。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹 ④ 也。"
（选自《孟子•论得天下》）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。
（1）解释下列加点词在句中的含义。
① 委而去之
② 域民不以封疆之界
③所 恶勿施尔也
（2）填空并翻译。
①甲文认为"以天下之所顺，攻亲戚之所畔"的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。
句子： ，翻译 。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
翻译： 。
（3）结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是
| A． |
甲、乙两文中的"道"意思是一样的，都解释为"道理"。 |
| B． |
甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。 |
| C． |
甲文强调"人和"，乙文强调"民心"，都体现了孟子的仁政思想。 |
| D． |
甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。 |
阅读下面两段文言文，完成问题。
[甲]
一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》节选）
[乙]
蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰："此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 ①入两股间，今乃掉 ②尾而斗，谬矣。"处士笑而然之。古唐云："耕当问奴，织当问婢。"不可改也。
(选自《苏东坡文集》)
[注释]①搐chu：肌肉抽缩，此指"夹"。②掉：摆动，摇。
（1）下列加点词语解释不正确的一项是
| A． |
可据理 臆断欤？（主观地判断） |
| B． |
啮沙为坎穴（牙齿） |
| C． |
所 宝以百数（珍藏） |
| D． |
一日 曝书画（晾晒） |
（2）根据文意，用"/"给文中两个画横线句子断句。（限断一处）
①遂反溯流逆上矣
②处士笑而然之
（3）翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的部分。
一日（① ）曝书画，有一牧童见之，（② ）拊掌大笑……
（4）用现代汉语翻译下面句子。
凡河中失石，当求之于上流。
（5）甲乙两文阐述了一个相同的道理： 。
阅读下面文言文，完成问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：" 甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
（1）下列句子朗读停顿正确的一项是
| A． |
惩/山北之塞 |
| B． |
且焉/置土石 |
| C． |
子子孙孙无穷/匮也 |
| D． |
曾不能损魁父/之丘 |
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
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A.汝心 之固 |
固国不以山溪 之险 |
|
B. 其妻献疑曰 |
其真无马邪 |
|
C.跳往助 之 |
友人惭，下车引 之 |
|
D.何 苦而不平 |
必先 苦其心志 |
（3）下列有关文章理解与分析不正确的一项是
| A． |
文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。 |
| B． |
文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。 |
| C． |
文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。 |
| D． |
结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。 |
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①甚矣，汝之不惠！
②寒暑易节，始一反焉。
古文阅读。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
【乙】
孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰'何以利吾身？'上下交征利而国危矣。万乘 ①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍 ②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？"
节选自《孟子》
注：①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者 得我与
② 蹴尔而与之
③万钟于我何 加焉
④ 苟为后义而先利
（2）下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项是
例句：万乘之国
| A． |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B． |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
| C． |
送杜少府之任蜀州 |
| D． |
下视其辙，登轼而望之 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
（4）给下列句子断句。（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
阅读下面文字，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者 才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪 ①民方仲永，世隶 ②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父 异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收 ③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立 就，其文 ④理 ⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍 ⑥宾 ⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳 ⑧仲永环谒 ⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道 ⑩中， 从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然 ⑪众人矣。"
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通"攀"，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032﹣1033年）。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
（1）下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是
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A.①大兄何见事 之晚乎 |
②忽啼求 之 |
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B.①不 以物喜，不以己悲 |
②或 以钱币乞之 |
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C.① 其文理皆有可观者 |
② 其真无马邪 |
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D.① 但当涉猎，见往事耳 |
② 但少闲人如吾两人者耳 |
（2）用"/"给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
（3）解释下列句中加点的词。
① 及鲁肃过浔阳
②卿今者 才略
③父 异焉
④自是指物作诗立 就
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①卿言多务，孰若孤？
②令作诗，不能称前时之闻。
（5）吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。