晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国 足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何 至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是
| A．西式生活方式传入的影响 |
| B．传统观念受到洋务思想冲击 |
| C．民族资本主义发展的需求 |
| D．节俭传统不利于国货的销售 |
汉武帝分天下为十三州，每一州设刺史一名。刺史的主要职责是
| A．征收赋税，征发徭役和兵役 | B．监察地方官吏 |
| C．推荐和选拔地方人才 | D．监督三公九卿 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
| A．等级观念 | B．宗法观念 | C．法治观念 | D．辈份观念 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
| A．分封制 | B．封建社会 | C．君主专制 | D．中央集权制度 |