2011年5月23日是西藏和平解放60周年纪念日，某校准备举办一次关于西藏的昨天、今天的图片展览，请你和同学们参加筹备工作。
请在展览中列出以下几件重大事件：
（1）西藏何时和平解放的？
（2）为了加强藏族同胞同外界的联系，党中央在第一个五年计划时就修建了几条通藏公路，请任写出两条公路。
（3）20世纪60年代西藏胜利完成民主改革，由封建农奴制社会进入了什么社会？
（4）为支援西藏人民搞好建设，他把生命献给了这片他深爱的热土，他被藏族人民称为“活菩萨”他是谁？
（5）西藏从和平解放，民主改革到今天的发展变化，你想对藏独分子说些什么？
中国是文明之邦，追求世界和平，中华文化博大精深，源远流长，影响深远。阅读下列材料，回答问题。
（1）你认为为开辟图一这条东西方交通要道作出重要贡献的历史人物是谁？
按文明交流的方式划分，上面两幅图反映的历史事件属于哪一种文明交流方式？
（2）这两幅图所反映历史事件对世界历史产生的共同影响是什么？
（3）梁启超先生曾说：“郑和之后，再无郑和。”中国封建社会末期，为什么会出现这种现象？
（4）结合图片及所学历史知识，请从中华文化对世界的影响这个角度谈谈你的体会。
阅读下列材料
材料一第二次鸦片战争后，中国封建统治面临统治危机。……封建统治阶级内部发生了分化，产生了洋务派，他们提出了自强、求富的口号，兴起了洋务运动。
（1）根据材料一指出，洋务运动提出了哪两个口号？
材料二洋务派创办的近代企业
（2）根据图6、图7，说明洋务运动的主要内容。
（3）有人认为洋务运动具有进步意义；也有人认为洋务运动不值得肯定。结合上述材料和所学知识，谈谈你的看法并简要说明理由。
阅读下列材料（8分)
“由于中国人民闭关自守，骄傲自满，19世纪的三次灾难性战争使他们受到巨大的刺激，在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应……”
————《全球通史》
请回答“
（1）对文中所说的“19世纪的三次灾难性战争”中国人民“反侵略”的斗争有哪些？请列举两例。
（2）针对中国19世纪这种“入侵和反入侵“的斗争，你有什么感想和看法？
阅读下列材料（11分)
1902年，在北京郊区的一个农家院落内，一位75岁老人，在给儿孙讲述自己60年来的经历。老人说
自己这60年来的颠沛流离，跟几个不平等条约有关。老人原来出生于香港岛，后来全家去了台湾做生意，
接着移居北京东交民巷，一年前被驱逐离开，历尽苦难。请你想一想：
（1）老人一生流离失所，经历了哪几个不平等条约？
（2）这三个不平等条约分别是在什么战争后签订？分别对近代中国造成了什么严重后果?
导致近代中国人民饱受屈辱、凌难的根本原因是什么？
阅读下列材料：
材料一：
杭州岳王庙内秦桧夫妇跪像（图一）
材料二：
2005年10月26日清晨，玻璃钢雕塑作品、“秦桧夫妇站像”悄然撤出了上海证大艺术馆。（图二）
雕塑的作者、艺术家金锋说：“一直以来，我很想创作一种体现人权和女权的作品，后来我就按照杭州西湖秦桧夫妇跪像的原样，给他们重新塑造了站像……历史是历史，艺术作品是艺术，在我的作品里，秦桧可以站起来，我有我自己的思考，然后通过作品的展出让观众去体会、思考。”摘自《南京晨报·2005年10月26日》
材料三：
最近，多家媒体报道：在南京市江宁一个博物馆，上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像，雕像名为《跪了492年，我们想站起来歇歇了》，一改这对男女的跪姿。一时间引来网友无数质疑。
据了解，今年9月刚刚开馆的南京市江宁区博物馆设置了3个展厅，其中有一个展厅正在举办讲述江宁区历史的“千秋江宁”展览，网上盛传的秦桧坐像就位于这个展厅的宋代单元。从网上资料图片看，这尊坐像确实和寻常所见的秦桧跪像大不相同，但也并非正襟危坐，而是身穿官服，身体前倾，略带佝偻，如果不是一边的解说牌上写有“秦桧”字样，很难知道这是谁。（图三）
“难道这是给秦桧平反?”一位网友说道。对于长跪了492年的秦桧突然站了起来，大多数人显然无法接受。摘自《城市导报·2011年11月14日》
请回答：
（1）后人为什么给秦桧塑造了跪像?
（2）2005年金锋的雕塑作品展出后，社会各界纷纷议论；2011年江宁博物馆秦桧坐像再次掀起轩然大波，绝大多数的inter网友持批评的态度。对此，你有什么看法呢?