王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张（ ）
| A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 |
| B．反对“天理”是世界本原思想主张 |
| C．反对“格物致知”的求理方法 |
| D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条 |
王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是（）
| A．封建等级秩序森严 | B．中央集权尚未形成 |
| C．神权与王权相结合 | D．政治与血缘相结合 |
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是（）
| A．西周政治统治具有浓厚的血缘色彩 |
| B．这一制度有利于减少了天子的决策失误 |
| C．宗法制实现了对地方的有效控制 |
| D．血缘政治有利于统治秩序的稳定 |
1919年5月9日，北洋陆军第三师师长吴佩孚在衡阳越级通电大总统徐世昌：“彼莘莘学子，激于爱国热忱而奔走呼号，前赴后继，以草击钟，以卵击石……其心可悯，其志可嘉，其情更可有原。”该材料说明
| A．北洋军阀支持五四运动 | B．学生爱国热情影响广泛 |
| C．学生运动导致军阀分化 | D．北洋军阀内部派系林立 |
“国”字在书法里面有41种写法，而且是汉字中写法较多的一个字。下图中“国”字被广泛使用最晚的是
“被民族危机催得早熟的中国资产阶级顾不得自己的幼稚和力量弱小，一代又一代付出努力，想把西方近代化运动引入中国，每一代人都在自己所处的历史条件下做了前人所不曾做的事。”其中，辛亥革命“做了前人所不曾做的事”是指
| A．建立民主共和政体 | B．废除封建土地所有制 |
| C．发展资本主义经济 | D．促进国人的思想解放 |