孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是
| A．借助孔子道德反对基督教神学思想 |
| B．利用中国道德政治批判西方现实 |
| C．儒学与“理性”社会核心思想一致 |
| D．宣传平等思想构筑近代社会理念 |
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：
① 形成中国的传统文化体系 ② 奠定中国奴隶社会的经济基础
③ 中国历史上第一次思想解放运动 ④ 是该时期生产力发展的反映
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：
| A．铭文表明西周开始出现国家 | B．铭文说明西周强调秩序和等级观念 |
| C．铭文说明西周实行分封制 | D．“中国”一词西周与现代的意思一样 |
明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
| A．明代没有民间的海外贸易 | B．明政府曾奉行重商主义政策 |
| C．明政府从此废除“海禁”政策 | D．明政府曾有条件地允许海外贸易 |
“清明过了谷雨边，背起包袱走福建……茶叶下山出江西，吃碗青茶赛过鸡。采茶可怜真可怜，三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃，灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙，十个包头九个穷。年轻穷了靠双手，老来穷了背竹筒 。”这是清朝民间《武夷山采茶歌诗》，据此可说明
① 清代经济作物种植面积广大，形成专业生产区域
②清朝已经出现资本主义萌芽
③ 清代福建茶业主要从江西外销海外
④ 制茶叶以手工劳动为主，劳动者生活艰苦
| A．①④ | B．①②③④ | C．①②④ | D．②③④ |
公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”“私田”，一律按田亩实数收税。这一税制改革：
| A．成就了鲁国的霸主地位 | B．加速了土地兼并的进程 |
| C．促使土地所有制逐步发生变化 | D．促成了重农抑商政策的形成 |