阅读下面的文言文,完成后面的题。(选择题每题3分)
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。下列各句加点词语解释有误的一项是( )
A.逮奉圣朝,沐浴清化逮:及,至。 |
B.诏书特下,拜臣郎中拜:授给官职。 |
C.过蒙拔擢,宠命优渥拔擢:提拔、提升。 |
D.但以刘日薄西山,气息奄奄薄:与“厚”相对。 |
对下面句中的两个“之”和“矜”分析正确的一项是( )
①臣之进退,实为狼狈 ②臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
③本图宦达,不矜名节 ④愿陛下矜愍愚诚
A.两个“之”字相同,两个“矜”字相同。 | B.两个“之”字相同,两个“矜”字不同。 |
C.两个“之”字不同,两个“矜”字相同。 | D.两个“之”字不同,两个“矜”字不同。 |
下列加点词语与现代汉语相同的一项是( )
A.州司临门,急于星火 |
B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 |
C.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 |
D.庶刘侥幸,保卒余年 |
下列分析不恰当的一项是( )
A.①段以“逮奉圣朝,沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情,再历叙州郡朝廷优礼的事实,然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾。 |
B.①段以叙述为主,表明朝廷对自己优礼有加,而自己却由于祖母供养无主,不能奉诏的两难处境。②段以议论为主,重在说理,在陈情中喻之以大义。 |
C.②段先举出“凡在故老,犹蒙矜育”的普遍事实,以进一步阐述自己的特殊情况。他当初仕蜀是想谋取官职显达,也想自命清高,考虑名誉节操。 |
D.作者在最后一段既表述了自己“愿乞终养”的决心,又表达了活着尽忠效死,死后亦当感恩图报的感情。 |
请将下列各句翻译成现代汉语。(每句3分)
(1)猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
(2)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
阅读下文,完成文后各题。
李成字咸熙。其先唐之宗室,五季艰难之际,流寓于四方,避地北海,遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰,至成犹能以儒道自业。善属文,气调不凡,而磊落有大志。因才命不偶,遂放意于诗酒之间,又寓兴于画,精妙,初非求售,唯以自娱于其间耳。
故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状,一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗,张颠之狂于草,无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者,必以成为古今第一,至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者,无不敛衽①以推之。尝有显人孙氏知成善画得名,故贻书招之。成得书且愤且叹曰:“自古四民不相杂处,吾本儒生,虽游心艺事,然适意而已,奈何使人羁致入戚里宾馆,研吮丹粉而与画史冗人同列乎?此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之,阴以贿厚赂营丘之仕相知者,冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺,而孙氏卑辞厚礼复招之,既不获已,至孙馆,成乃见前之画,张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚,皆驰书致币恳请者不绝于道,而成漫不省也。
晚年好游江湖间,终于淮阳逆旅。子觉以经术知名,践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制,出金帛以购成之所画甚多,悉归而藏之。自成殁后名益著,其画益难得,故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石,至于刻画图记名字等,庶几乱真,可以欺世,然不到处,终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是,信公议所同焉。或云又兼善画龙水,亦奇绝也。但所长在于山水之间,故不称云。(选自《宣和画谱》,有删改)
注释:①衽:衣服前下摆。对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.善属文,气调不凡属:连缀 |
B.皆驰书致币恳请者不绝于道驰:奔走 |
C.奈何使人羁致入戚里宾馆羁:束缚 |
D.第名之不可掩而使人慕之如是第:只是 |
下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()
A.父祖以儒学吏事闻于时敛赀财以送其行 |
B.一皆吐其胸中而写之笔下去今之墓而葬焉,其为时十有一月耳 |
C.终于淮阳逆旅故燕王欲结于君 |
D.然不到处,终为识者辨之父母之爱子,则为之计深远 |
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.李成本是唐朝皇族后代,家道中落,还能以儒家道德自守,文章写得不同凡响,磊落有大志,不屑于结交权贵,才纵情于诗酒和画画之中。 |
B.李成画山水如同唐诗人孟郊鸣唱于诗歌,像书法家张旭颠倒狂放纵飘逸于狂草。在当时凡谈论山水画的人,都必定以李成为古今第一人。 |
C.李成以善画得名,当时的王公贵戚很多都想用高价购买他的画,但他却认为自己画画是为了个人身心自娱,不是用来赚钱谋利,所以不理会他们求购的恳请。 |
D.李成死后,他的画更加难得,有些人摹仿他的画几乎达到了乱真的程度,甚至可以蒙蔽世人,这从侧面也说明了人们对他画的爱慕和认同。 |
阅读下文,完成文后各题。
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《庄子••外物》)下列句中加点字的解释,有误的一项是()
A.故往贷粟于监河侯贷:借 |
B.庄周忿然作色曰忿然:生气的样子 |
C.我且南游吴越之王游:游玩 |
D.曾不如早索我于枯鱼之肆肆:店铺、市场 |
对下面两组句中加点字的意义与用法的判断,正确的一项是()
①君岂有斗升之水而活我哉?②激西江之水而迎子
③周问之曰:“鲋鱼来,子何为者耶?”④吾得斗升之水然活耳
A.两个“而”字不同,两个“之”字也不同 |
B.两个“而”字不同,两个“之”字相同 |
C.两个“而”字相同,两个“之”字不同 |
D.两个“而”字相同,两个“之”字也相同 |
下列对上文的分析,有误的一项是()
A.庄子因家贫向监河侯借粮,监河侯很大方,答允秋后收得税金后借给他三百金。 |
B.粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以养生的急需品,虽少即可养生。监河侯对于庄子,远赐等于见死不救。 |
C.这篇寓言构思精巧,寓言中引寓言,故事中套故事,于俗事中见深理。 |
D.在人物刻画上,监河侯的虚伪,庄子的迂腐无不跃然纸上。 |
阅读下文,完成文后各题。
李君山房记
苏轼
象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,而适于用;用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎!
自孔子圣人,其学必始于现书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时,得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。
自秦、汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便,而书益多,世莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致如此,其文辞学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书,而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。下列各组句中加点词意义或用法相同的一组是
A.有适于用,而用之则弊秦有余力而制其弊 |
B.季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂不求闻达于诸侯 |
C.贤不肖之所得,各因其才相如因持璧却立 |
D.其文辞学术,当倍蓰于昔人冰,水为之,而寒于水 |
下列对书的有关表述,不符合文意的一项是
A.书不是“怪珍之物”,但一样可以赏心悦目。 |
B.书不像金石草木之类有实用价值,所以后世读的人少。 |
C.书可以益智修身成为精神食粮,所以学习要从读书开始。 |
D.在苏轼时代,书刻印方便,容易获取。 |
下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.先秦时代,书的数量有限,能接触到书的人很少。 |
B.无论贤与不肖,无论仁者智者,只要开卷,必有得益。 |
C.李公择发愤读书,博学笃行,虽已闻于当世,但仍藏书僧舍,留待将来作进一步探究。 |
D.本文论述了书的作用,认真读书的重要性,批评当代科举士子不读书的坏风气。 |
阅读下文,完成文后各题。
张禹字伯达,赵国襄国人也。禹性笃厚节俭。父卒,汲吏人赙送前后数百万,悉无所受。又以田宅推与伯父,身自寄止。
永平八年,举孝廉,稍迁;建初中,拜扬州刺史。当过江行部,中土人皆以江有子胥之神,难于济涉。禹将度。吏固请不听。禹厉言曰:“子胥如有灵,知吾志在理察枉讼,岂危我哉?”送鼓楫而过。历行郡邑,深幽之处莫不毕到,亲录囚徒,多所明举。吏民希见使者,人怀喜悦,怨德美恶,莫不自归焉。
元和二年,转兖州刺史,亦有清平称。三年,迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡,傍多良田,而堙废莫修。禹为开水门,通引灌溉,遂成孰田数百顷。劝率吏民,假与种粮,亲自勉劳,遂大收谷实。邻郡贫者归之千余户,室庐相属,其下成市。后岁至垦千余顷,民用温给。功曹史戴闰,故太尉掾也,权动郡内。有小谴,禹令自致徐狱,然后正其法。自长史以下,莫不震肃。
永元十五年,南巡祠园庙,禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾泊进幸江陵,以为不宜冒险远,驿马上谏。诏报曰:“祠谒既讫,当南礼大江,会得君奏,临汉回舆而旋。”及行还,禹特蒙赏赐。
延平元年,迁为太傅,录尚书事。邓太后以殇帝初育,欲令重臣居禁内,乃诏禹舍宫中。给帷帐床褥,太官朝夕进食,五日一归府。每朝见,特赞,与三公绝席。及安帝即位,数上疾乞身。
永初元年,以定策功封安乡侯,食邑千二百户。五年,以阴阳不和①策免。七年,卒于家。
(选自《后汉书•张禹传》)
注①:君臣不和对下列句中加点的词语的解释,不正确的一组是()
A.遂鼓楫而过鼓楫:挥动船桨。 |
B.室庐相属,其下成市属:属于,归属。 |
C.闻车驾当进幸江陵幸:皇帝到某地。 |
D.及安帝即位,数上疾乞身乞身:告老还乡。 |
下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.傍多良田,而堙废莫修 / 吾尝终日而思矣 |
B.邻郡贫者归之千余户 / 以其求思之深而无不在也 |
C.禹以太尉兼卫尉留守 / 作师说以贻之 |
D.乃诏禹舍宫中 / 遂乃研合阴阳,妙尽璇机之正 |
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
A.张禹为人忠厚,别人送来的为他父亲办丧事的财物,他一概不收。他把田地房屋都给了他的伯父,自己寄居在伯父家里。 |
B.张禹当官为民,任扬州刺史时,亲自察验,纠正了许多冤案;担任下邳相时,兴修水利,开垦农田,老百姓能温饱自给。 |
C.永元十五年,皇上要南巡祭祀江陵的园庙,张禹认为皇上不应该冒险到太远的地方去,于是派驿使送去劝谏的奏章,皇上走到半路就回来了。 |
D.邓太后非常器重张禹,张禹在朝中的地位超过了三公。永初五年,因君臣不和,皇上用策书免去了他安乡侯的爵位。 |
阅读下文,完成文后各题。
教子篇
颜之推①
夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子孩提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为②,恣其所欲,宜诫反奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重于呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也!
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年踰四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜③藏文饰,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。由命士以上,父子异宫,此不狎之道也;抑搔痒痛,悬衾箧枕,此不简之教也。或问曰:“陈亢喜闻君子之远其子,何谓也?”对曰:“有是也。盖君子之不亲教其子也,《诗》有讽刺之辞,《礼》有嫌疑之诫,《书》有悖乱之事,《春秋》有邪僻之讥,《易》有备物之象:皆非父子之可通言,故不亲授耳。”
人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔之死,母实为之。赵王之戮,父实使之。刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解。以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俛④而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。
(选自《颜氏家训》)
【注】:①颜之推(531—591):字介,琅邪临沂(今山东)人。著名历史学家范文澜称他是“当时南北两朝最通儒最有思想的学者”。《颜氏家训》是他晚年之作,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。②运为:云为,即言行。③揜:yǎn 通“掩”。④俛:fǔ通“俯”。对下列句子中加点词的解释,正确的一项是
A.音声滋味,以礼节之 礼节:礼仪 |
B.凡人不能教子女者 凡人:普通人 |
C.不忍楚挞惨其肌肤耳 楚挞:用棍杖殴打 |
D.顽鲁者亦当矜怜 矜怜:夸耀同情 |
下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是
A.父子异宫,此不狎之道也 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 |
B.简则慈孝不接,狎则怠慢生焉 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 |
C.为父所宠,失于教义 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 |
D.犹捶挞之,故能成其勋业 |
方其破荆州,下江陵下列各项对文章的阐述,不正确的一项是
A.作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题。他认为上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育得再多也不起作用。 |
B.作者认为胎教与儿童的成长密切相关,比如学习孝、仁、礼、义等知识,小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒。 |
C.作者在文中引经据典,将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比,说明教育子女的重要性。 |
D.作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例,有力地说明了“人之爱子,罕亦能均。 |