阅读下面的文言文，完成小题。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。
誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上①之丘冢不可胜数，犹以为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？
今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔②，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。
（取材于《淮南子·氾论训》）
【注】①河上：黄河边，这里指黄河边的平地。②涔：积水。下列语句中，加点的词的解释正确的一项是
| A．河上之丘冢不可胜数，犹以为易也易：平坦 |
| B．三战所亡，一朝而反之反：往返 |
| C．布衣弗友，人君弗臣臣：能臣 |
| D．不计其大功，总其略行，而求小善略：简略 |
下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
| A．今以人之小过掩其大美故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄 |
| B．使曹子计不顾后向使三国各爱其地，齐人勿附于秦 |
| C．则终身为破军擒将矣有如此之势，而为秦人积威之所劫 |
| D．而有大誉，无疵其小故夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到见解并十分关注。 |
| B．代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。 |
| C．管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。 |
| D．评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。
（2）然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
尚德缓刑书（节选）
（汉）路温舒
臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作 乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微．兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉．。文帝永思至 德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援．而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以．安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治 狱之吏，正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩 厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属．。《书》曰：“与其杀不辜， 宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市， 被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之．未洽，凡以此也。
臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧 疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯．陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则．太平之 风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。
【注】：汉昭帝逝世后，昌邑王刘贺刚继位就被废黜，宣帝开始登上皇位。路温舒趁这个时机上书。对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．故桓、文扶微兴坏 微：微小的国家 |
| B．援而立之 援：推举 |
| C．绝者不可复属属：嘱托 |
| D．唯陛下除诽谤以招切言 唯：希望 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．太平之未洽 待圣人之出而投缳道路 |
| B．天下归仁焉激于义而死焉者也 |
| C．然后宗庙以安 思垂空文以自见 |
| D．则太平之风可兴于世 于其身也，则耻师焉 |
下列对文章的分析和概括不正确的一项是（ ）
| A．作者善于用史实来佐证自己的观点。文章第一自然段叙说孝文帝继位以后能深谋远虑，以仁德治理天下，尊重贤人关怀百姓，社会安定，论证“尚德缓刑”之必要性，体现了文章论证有力的特点。 |
| B．选文指出秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。选文除了对狱政黑暗、用刑酷烈的现象进行痛斥外，还对造成冤狱的刑讯逼供展开具体描写，并进行了深入剖析揭示。 |
| C．当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患”，造成死亡无数。 |
| D．作者继承了古代开明政治家反对“防民之口”的优良传统，提出“除诽谤以招切言”，劝谏国君要不计较臣民们的“谤言”，才能招来他们至切之言。 |
用“/ ”给文中画线的部分断句。
正 言 者 谓 之 诽 谤 遏 过 者 谓 之 妖 言 故 盛 服 先 王 不 用 于 世 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸 誉 谀 之 声 日 满 于 耳 虚 美 熏 心 实 祸 蔽 塞 此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下 也把文中的句子译成现代汉语。
⑴夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
⑵是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。
阅读下面的文言文，完成小题。
虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
（节选自《晋书·虞溥传》）1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．自汉氏失御御：控制。 |
| B．未见久学而渝者也渝：违背。 |
| C．夫工人之染染：着色。 |
| D．朝士敬而叹之叹：赞叹。 |
下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（）
| A．岂非化以成俗始以强壮出 |
| B．成休息乎太和之中相与枕藉乎舟中 |
| C．甚于丹青善假于物也 |
| D．朋友钦而乐之秦以城求璧而赵不许 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。
（2）然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成后面题。
裴忌，字无畏，河东闻喜人也。祖髦，梁中散大夫。父之平，倜傥有志略，召补文德主帅，以功封费县侯。
忌少聪敏，有识量，颇涉史传，为当时所称。解褐梁豫章王法曹参军。侯景之乱，忌招集勇力，随高祖征讨，累功为宁远将军。及高祖诛王僧辩，僧辩弟僧智举兵据吴郡，高祖遣黄他率众攻之，僧智出兵于西昌门拒战；他与相持，不能克。高祖谓忌曰：“三吴奥壤，旧称饶沃，虽凶荒之馀，犹为殷盛，而今贼徒扇聚，天下摇心，非公无以定之，宜善思其策。”忌乃勒部下精兵，轻行倍道，自钱塘直趣吴郡，夜至城下，鼓噪薄之。僧智疑大军至，轻舟奔杜龛，忌入据其郡。高祖嘉之，表授吴郡太守。
高祖受禅，征为左卫将军。天嘉初，出为持节、南康内史。时义安太守张绍宾据郡反，世祖以忌为持节、都督岭北诸军事，率众讨平之。还，除散骑常侍、司徒左长史。五年，授云麾将军、卫尉卿，封东兴县侯，邑六百户。及华皎称兵上流，高宗时为录尚书辅政，尽命众军出讨，委忌总知中外城防诸军事。及皎平，高宗即位，太建①元年，授东阳太守，改封乐安县侯，邑一千户。四年，入为太府卿。五年，转都官尚书，吴明彻督众军北伐②，诏忌以本官监明彻军。淮南平，授军师将军、豫州刺史，善于绥抚，甚得民和。改授使持节、都督谯州诸军事、谯州刺史。未及之官，会明彻受诏进讨彭、汴，以忌为都督，与明彻掎角俱进。吕梁军败，陷于周，周授上开府。隋开皇十四年，卒于长安，时年七十三。
（节选自《陈书·列传第十九》）
（陈宣帝）谋伐齐，谓公卿曰：“朕意已决，卿可共举元帅。”众议以中权将军淳于量位重，共署推之。尚书左仆射徐陵独曰：“吴明彻家在淮左，悉彼风俗；将略人才，当今亦无过者。”都官尚书河东裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”壬午，分命众军，以明彻都督征讨诸军事，忌监军事，统众十万伐齐。（节选自《资治通鉴·第一百七十一卷》）
注：①太建：陈朝陈宣帝（高宗）的年号。下文的“壬午”指太建五年（573年）三月十六日。②北伐：指陈朝讨伐北齐。下文中的“齐”，也指北齐。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．解褐梁豫章王法曹参军解褐：初入仕途 |
| B．而今贼徒扇聚，天下摇心扇聚：煽动纠合 |
| C．委忌总知中外城防诸军事总知；全权主持 |
| D．将略人才，当今亦无过者无过：无可指摘 |
下列各项中，最能够表明此时在位的君主认可、赏识裴忌的军事才能的一组是（）
①忌招集勇力，随高祖征讨②非公无以定之，宜善思其策
③除散骑常侍、司徒左长史④高宗时为录尚书辅政，尽命众军出讨
⑤诏忌以本官监明彻军⑥陷于周，周授上开府
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①③④ |
下列对文章有关内容的概括和分析，最准确的一项是（）
| A．裴忌少年时聪明机敏，喜欢广泛涉猎经史书籍，博闻强记。他生逢多事之秋，素有匡扶天下之大志，勇猛善战，攻无不克，因而为当时的人们所称道。 |
| B．裴忌先后平定过侯景之乱以及王僧智、张绍宾、华皎等叛乱。在讨伐王僧智时，他吸取黄他贻误战机的教训，一举收复吴郡，初显军事才能，获得高祖嘉奖。 |
| C．裴忌出身于一个官宦世家，历任过梁、陈、北周三个朝代的官职。曾经在讨论北伐元帅的人选问题上，他与徐陵力排众议，举荐吴明彻，颇有“识量”。 |
| D．裴忌很有治民之术。因平定淮南有功，他先被授予东阳太守，让东阳百姓安居乐业；后又被任命为豫州刺史，善于安抚当地百姓，赢得民众的赞誉。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忌乃勒部下精兵，轻行倍道，自钱塘直趣吴郡，夜至城下，鼓噪薄之。
（2）未及之官，会明彻受诏进讨彭、汴，以忌为都督，与明彻掎角俱进。
阅读下面的文言文，完成问题。
苏 轼 传
熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫注之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间每因法以便民，民赖以安，徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水，轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
（选自《宋史·苏轼传》）
【注】二宫：指后宫的太后及皇后。下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）
| A．会上元敕府市浙灯市：购买。 |
| B．违制之坐，若自朝廷，谁敢不从坐：犯罪。 |
| C．以诗托讽讽：讽刺。 |
| D．以虞水之再至虞：戒备。 |
下列句子编为四组，全都能够表现苏轼“关爱百姓”品质的一组是（）
①此不过以奉二宫之欢耳 ②每因法以便民
③吾在是，水决不能败城④率其徒持畚锸以出
⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽 ⑥相从溪山间，筑室于东坡
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．苏轼上书说，元宵节在皇宫举办灯会，无法让老百姓明晓其真正目的，应该撤回诏令。 |
| B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。 |
| C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。 |
| D．苏轼写诗关注百姓疾苦，被断章取义、诬陷而入狱，后被贬黄州，自号“东坡居士”。 |
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
（2）轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
阅读下文，回答后面题目。
书韩魏公① 黄州诗后
苏轼
黄州山水清远，土风醇厚。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄州迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年而思之不忘，至以为诗。
夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭②如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？21教育名师原创作品
奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授③书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？21*cnjy*com
【注释】①韩魏公，北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②圭，一种玉器。③教授，古时设置在地方官学中的学官。下列对文中加点的实词，解释错误的一项是（）
| A．朴而不陋陋：浅陋 |
| B．魏公去黄四十余年去：离开 |
| C．天之所以遗斯民遗：给予 |
| D．瓦石草木被其光泽矣被：覆盖 |
下列各选项中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（））
| A．其民寡求而不争／朝济而夕设版焉 | B．有宿昔之契／亦犹今之视昔 |
| C．魏公以家艰／又申之以揽茝 | D．民何自知之／贵贱情何薄 |
下列各选项对文意理解不正确的一项是（）
| A．第一段“吾元之也”充分表现出黄人因元之曾为官黄州的自豪之情以及对元之的亲切喜爱之感。 |
| B．文章第二段叙写王元之，主要是用他的德政来衬托韩魏公的品行：虽然韩魏公未曾在此为官，但其醇厚闲静的品性依然感染黄州人士。 |
| C．第三段中“则亦黄人也”一句既写苏轼对黄州风土人情的喜爱，也有谪居黄州多年，且年已渐老而无所成就的悲苦之情。 |
| D．首尾两端均用一“思”字，有韩魏公对黄州百姓的思念，有黄州百姓对韩魏公的怀念，两种“思”互为影响，使高尚之士，淳善之乡相得益彰。 |
翻译文中划线的句子。
（1）黄州山水清远，土风厚善
（2）民怀之不忘也固宜。
（3）治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。