郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋林、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲 …… 华民生计，皆为所夺矣。”这表明西方对中国的商品输出（ ）
①使中国社会传统的经济生活开始改变
②使中国传统的经济面临严峻挑战
③在一定程度上瓦解了中国的自然经济
④大幅度提高了中国经济的发展水平
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
某校历史兴趣小组对古代世界文明进行探究，形成了初步的认识。对下图中黑色地区的认识正确的是
| A．佛教产生于此地 |
| B．西方文明发源于此地 |
| C．闻名世界的金字塔建造于此地 |
| D．世界现存最早成文法典诞生地 |
《苏格拉底之死》一书描述道：“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底，尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”以上描述不能说明的是
| A．雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利 |
| B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的方式 |
| C．雅典民主使雅典人直接参与国家管理 |
| D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用 |
“在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的‘贱民’，就连死了，也要埋到人迹不到的地方。”这样的情景是由于
| A．古印度社会长期分裂 | B．古印度多种宗教影响 |
| C．古印度盛行种姓制度 | D．古印度吠陀时代记载 |
一位学者介绍某城市丰富的文化资产时，将该地从古以来的宗教信仰比喻成一座房屋。他说：最下层居住的是法老，……再上面一层是基督，最上面一层则是安拉。这个城市位于
| A．北非的埃及 | B．阿拉伯半岛 |
| C．两河流域 | D．巴尔干半岛 |
公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王，《汉穆拉比法典》是他留给后人最重要的历史遗产。公元前1792年属于
| A．公元前18世纪初 | B．公元前18世纪末 |
| C．公元前17世纪初 | D．公元前17世纪末 |