经济的发展，折射出时代的变迁，影响着社会的进程。阅读材料，回答问题。
材料一 植茶业在唐代相当发达，产茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江苏、安徽、湖北、湖南等省。据唐朝张途记载：“（祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。”
——据郭亮《从茶产地的分布看唐代区域经济的开发》
材料二 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计设户关26个，工关5个，……清代税关对商船户缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以至各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦”。
——摘自彭雨新主编《中国封建社会经济史》
材料四 （乾隆时人说）近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷或数百顷。
——摘自李文治编《中国近代农业史资料》第一辑
（1）据材料和所学知识，分析茶叶种植在唐代发达的原因。你觉得材料一中“（祁门县）……千里之内，业于茶者七八矣”的记录可信吗？请说明理由。
（2）据材料二联系宋朝商业发展的史实，指出宋朝“商业革命”的主要表现。从社会经济发展的角度，谈谈你对宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响”的理解。
（3）材料三和材料四揭示了什么社会现象？这种现象对新经济因素发展产生了什么影响？
对同样的历史活动，不同地域的人或不同时代的人可能有截然不同的认识。阅读材料，回答问题：
材料一昔洪武年间，广东人陈祖义等全家逃於此处（指“旧港”：在今印度尼西亚境内），宽为头目，甚是豪横，凡有经过客人船只，辄便劫夺财物。至永乐五年（1407年），朝廷差太监郑和等统领西洋大宝船到此处。有施进卿者，亦广东人也，来报陈祖义凶横等情，被太监郑和生擒陈祖义等，回朝伏诛。
——明·马欢著《瀛涯胜览》（马欢曾随郑和三下西洋。本书成书于1451年）
材料二 弗朗西斯·德雷克于1577年一1580年期间作环球航行，不断地作战与抢劫。他带回大量的战利品，被（英国）伊丽莎白女王封为贵族。1585年，与西班牙的战争再起，德雷克在加的斯港摧毁了敌国船队，后又率领舰队于1588年与“无敌舰队”作战。
——德尼兹·加亚尔（法国）著《欧洲史》
材料三 旧港（在今印度尼西亚境内）番舶长张琏。广东潮州饶平县人。张本大盗，明嘉靖末作乱，扰广东、江西、福建三省。西籍言嘉靖间有海寇张士流夺据葡人之澳门。殆即琏也。中国人之胜西人，自是始。琏后为官军剿平。已报克获，万历五年，商人诣旧港者，见琏列肆为番舶长。漳、泉人多附之。犹中国市舶官。盖琏虽不称王，实握王权矣。
——梁启超著《中国殖民八大伟人传》
请回答：
（1）据材料一、二，陈祖义和德雷克都曾海外劫掠，两者的结局有何不同？请结合史实，说明造成不同结局的原因。
（2）历史记述能反映记录者的观点和立场。请比较材料一和材料三关于民间海外活动的记述，指出陈祖义张琏的共性，分析马欢和梁启超观点的差异。
（3）有学者指出，历史研究的本质是选择。谈谈你对这句话的理解。
(25分)教育关乎个人的幸福、国家的繁荣、世界的未来。阅读材料，回答问题：
材料一由于古希腊的教育家们在从事教育的时候，没有历史负担。既没有既成的、公认的文化传统可资遵循，也没有权威的古圣先贤规范他的思路……古希腊先哲的著作都是私人著述、一家之言，对后人只有启示、教益，而没有约束力。
——据张瑞璠 王承绪《中外教育比较史纲》
材料二 16至18世纪前期，在欧洲，教育的控制权主要掌握在耶稣会和其他宗教团体的手中。18世纪后期，欧洲学者兴起一股民族主义教育热潮。他们表达了大致相同的教育思想:学校必须由民族国家办理，对所有公民实行一定程度的免费教育，努力按照国家的要求和标准去塑造国民。
——据王春梅 《西方民族主义教育思想研究:流变及省察》
材料三二战后西方教育思想沿着两条不同的轨迹发展:一是为了积极应对时代发展和国家间的竞争，走上了以教育危机和教育改革为核心的民族主义教育思想的道路。二是鉴于旷日持久的世界大战所造成的恶果，走上了超越民族主义的国际主义教育思想的道路，
——据王春梅 《西方民族主义教育思想研究:流变及省察》
（1）结合材料一和所学知识，分析古希腊教育思想产生的政治、经济背景。
（2）明清王朝对教育的控制权体现在什么制度上？结合材料二和所学知识，简述18世纪后期欧洲民族主义教育思潮兴起的原因。
（3）据材料三，指出二战后西方教育思想的两条道路。分析第一条道路形成的时代背景。
（4）结合上述材料，谈谈你对今天中国教育发展的认识。
李鸿章（1823-1901）可谓是中国近代史上最具争议的人物。阅读材料，回答问题。
材料一 中国旧文体，凡记载一人事迹者，或以传，或以年谱，或以行状，类皆记事，不下论赞，其有之则附于篇末耳……四十年来中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近世史之笔力行之……李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足……庸有济乎？
——据梁启超《李鸿章传》
材料二 建国后到“文革”前，史学界对李鸿章基本以“大卖国贼”、“大买办”看待。“文革”中，李鸿章更是“崇洋媚外”、“投降卖国”的同义语。李鸿章为当时的史学界所不齿是众所周知的。然而，今天人们对李鸿章的评价又一反前述，由全面否定到基本肯定。有人甚至评价说，李鸿章是中国近代化迈出第一步的带头人物，对中国近代化的进程起了推动作用。有人写文章讲李鸿章的爱国思想、民族主义，即便签订不平等条约也很难给他扣上卖国主义的帽子等等。总之，与过去几十年相比，李鸿章在今天格外得到人们的青睐。
——据夏东元《关于李鸿章研究的几个问题》
（1）据材料一，记载一人事迹的中国旧文体有哪些？分析梁启超的史学观受当时什么思潮的影响？
（2）结合材料一和所学知识，指出“仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源”是李鸿章主持的何事？梁启超说他与李鸿章“于政治上为公敌”，请用史实加以说明。
（3）根据材料二和所学知识，从时代背景分析“文革”结束前后对李鸿章评价发生变化的原因。你认为对历史人物的评价会受哪些因素的影响。
【历史——20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料一一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心。离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
——《世界年代史》
材料二顾维钧作为中国全权代表之一出席了巴黎和会。会上，针对日本代表对山东的无理要求，他据理力争，从历史、地理、文化等各方面驳斥了日本代表的种种狡辩。但最后，美、英、法三国首脑不顾中国代表强烈抗议，仍然宣布让日本继承德国在山东的一切权益。
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（1）据材料一，指出何为“新秩序”。结合所学知识，说明“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”。
（2）据材料二并结合所学知识，说明顾维钧据理力争而最终未能挽救山东的原因。
【历史——近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一对美国重要历史文献《独立宣言》的介绍，在辛亥革命时期曾五次全文发表，在国内广为流传。1901年，中国留日学生创办《国民报》，创刊号刊发《美国独立檄文》。……1911年，由上海一些革命派学者创办的《民国报》创刊号，刊发了《美利坚民主国独立文》。
——于沛《近代早期中国对世界历史的认识》
材料二辛亥革命有什么意义呢？……第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事情。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国的事。第一件叫民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。
——梁启超《辛亥革命之意义》
（1）据材料一，概括《独立宣言》在近代中国传播的特点。说明近代中国学术界广泛编译《独立宣言》的意义。
（2）据材料二并结合所学知识，概括说明梁启超所理解的辛亥革命的历史意义。