“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救。”材料意在强调（ ）
| A．废除宰相的必要性 | B．设置宰相的重要作用 |
| C．君主专制的局限性 | D．嫡长子继承制的弊端 |
《汉书·元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代( )
| A．商品经济的发展 | B．巩固统治的需要 |
| C．儒家思想的影响 | D．农耕经济的发展 |
范蠡提出，“粜（卖出）石二十则伤农，九十则病末。农伤则草木不辟，末病则货不出。故粜高不过八十，下不过三十，农末俱利矣。”“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”这里所说的“治国之道”是指( )
| A．重农抑商 | B．农商并重 |
| C．政府调控物价 | D．自由放任 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有( )
①三省六部制②宋朝在地方设置通判③明朝的内阁④清朝的军机处
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是( )
| A．中央集权和地方分权相结合 | B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 | D．“家天下”与“公天下”共存 |
《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见当时( )
①分封制仍然存在②儒家思想已经影响选官制度
③世家子弟失去优先为官特权④选官的对象和内容比较开放
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |