2015年是马丁·路德宗教改革498周年，当年他主张每个基督徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（ ）
| A．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| B．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| C．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
| D．动摇了上帝在人们心中的地位 |
1882年，商人何琨山计划在广州创办自来水公司，结果因为有伤风水而未建成，依据资料情况说明（ ）
| A．民族资本的发展受帝国主义束缚 |
| B．民族资本的发展受封建主义束缚 |
| C．民族资本受帝国主义和封建主义双重束缚 |
| D．民族资本主义在中国没有发展的可能 |
“洋商见我工商竟用新法，深中其忌，百忌阻抑，勒价停市。上年（1866年）江浙、湖北等省，缫丝、纺纱各厂无不亏折，有歇业者，有抵押于洋商者。”上述史料说明的主要问题是（ ）
| A．近代民族工业与外国资本主义合作谋发展 |
| B．近代民族工业经营不善，致使亏本 |
| C．民族资产阶级非常软弱 |
| D．近代民族工业从诞生之初就受到外国资本主义排挤、压迫 |
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。倘使同治光绪年间的改革移到道光咸丰年间，我们的近代化就要早二十年。”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动主要表现在（ ）
| A．实现了中国政治制度的根本性变革 |
| B．标志着中国近代民族工业的起步 |
| C．客观上有利于中国资本主义的发展 |
| D．促使西方民主自由思想的传播 |
下列图片所示的历史事件中，体现了关注国情、实事求是理念的是（ ）
）某校开展“创作历史漫画”的活动，小王同学创作了《流行“生吃”和“烧烤”》漫画。下列对此漫画理解错误的是（ ）
| A．它描绘的历史运动发生在20世纪50年代后期 |
| B．讽刺了忽视经济客观规律的现象 |
| C．揭示了人民公社体制的弊端 |
| D．关注了经济建设中的民生问题 |