爱因斯坦曾经说过:“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。”下列名言与这段话含义一致的是( )
A.万物并育而不相害,道并行而不相悖 |
B.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 |
C.时进则进,时退则退,动静不失其时 |
D.才者,德之资也;德者,才之帅也 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是“举世最优美.最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明:
A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 |
C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |
朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中,不正确的是:
A.他是理学的集大成者 |
B.他提出了“明天理,灭人欲” |
C.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常” |
D.他认为天理既是宇宙的本原,又存在于现实世界之中 |
宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A.从矛盾对立转换出发 | B.从天人感应出发 |
C.从万事万物本源出发 | D.从人的本性出发 |
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以潜告之;不知自省,又出怪异警告乏;尚不知变,而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的
A.罢黜百家的思想 | B.天人感应的思想 | C.君权神授的思想 | D.独尊儒术的思想 |
先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是
A.从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
B.人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格 |
C.人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心” |
D.无论性善性恶都主张应该礼法兼治,王霸并用 |