《中国近代民族经济发展史》一书记载：“1912年日本输华商品总值只有9 000多万两白银，1919年增至2.4亿两；美国从1913年的3 500多万两，增至1919年的1.1亿两。日本由原来在列强对中国的经济中占第六位上升到与首位的英国势均力敌；美国在华的地位也举足轻重。”以下对这段材料反映的情况理解不正确的是（ ）
| A．美、日有效地遏制了英、法的对华侵略 |
| B．日本、美国乘一战之机扩大了对华侵略 |
| C．欧洲列强对华输出资本和商品有所减少 |
| D．列强在华的侵略实力对比发生了重大变化 |
战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是
| A．总结了战国的水利成就 | B．主张施行仁政，反对任人唯亲 |
| C．揭示了民族融合的事实 | D．主张依时治世，反对因循守旧 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，
性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；
社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡
祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评
价的是
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，
（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
| A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 | B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
| C．儒家重视自然科学和自然规律 | D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
下列观点与墨家思想相符合的是（ ）
| A．己所不欲，勿施于人 | B．清心寡欲，顺应自然 |
| C．善用权力，建立权威 | D．爱人如己，崇尚和平 |