“福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。” 以上言论旨在( )
| A．强调个人信仰的独立 |
| B．反对教会宣扬的禁欲苦行 |
| C．提倡追求幸福和物质享受 |
| D．批评天主教会的腐败 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（）
| A．将民本思想发展到新的高度 |
| B．提出了民主政治的基本构想 |
| C．触及到君主专制制度的要害 |
| D．对清代制度产生深刻的影响 |
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
在世界文明的“轴心时代”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
唐朝时在广州设置市舶使专管对外贸易，清朝时则在广州设置“十三行”统一经营对外贸易。以下各项是对这句话的概括，其中恰当的是（）
| A．中国古代实行闭关锁国政策 |
| B．广州是中国古代最重要的对外贸易口岸 |
| C．清朝时期中国对外贸易不断萎缩 |
| D．中国古代政府完全垄断了对外贸易 |