2009年11月15日国家邮政局发行了《古代书院（二）》特种邮票1套4枚，分别展现了湖南石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南詹州东坡书院的风貌。其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享盛名。下列关于古代书院及宋明理学的叙述不正确的（ ）
| A．书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛。 |
| B．书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。 |
| C．“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心” |
| D．程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学。 |
文物是研究历史的重要物证，下列各项对图信息理解正确的是（）
| A．工业大跃进时期以股息发放工资 |
| B．资本主义工商业改造采取公私合营政策 |
| C．人民公社社员按期领取生产贷款 |
| D．手工业者以人股形式参加生产合作社 |
观察下表1937、1942年国民政府统治区重工业状况表
| 年份 |
占工厂总数比例 |
占工业资本总额比例 |
占工人总数比例 |
| 1937年 |
16% |
4．4% |
7．3% |
| 1942年 |
58% |
78% |
49% |
表中所示各种比例发生变化的主要原因是（）
| A．抗日战争的影响 | B．抗日根据地扩大 |
| C．国际援助的增多 | D．民营工业的发展 |
学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1910年的中国上海，可能会看到以下哪一情形？（）
| A．商人吴某乘坐有轨电车去谈生意 | B．街上不少路人穿着中山装 |
| C．《申报》上刊登武昌起义的消息 | D．同盟会成员陈某用无线电话与总部联络 |
旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密组织）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解有误的是（）
| A．新旧观念激烈碰撞 | B．民主共和观念传播 |
| C．文明开化之风流行 | D．具有狭隘的民族主义色彩 |
“学而优则仕”是传统中国人的理想追求，然而清末状元张謇却放弃仕途，毅然挂冠从商。这里反映出的观念意识是 （）
| A．实业救国 | B．工商皆本 | C．重利轻义 | D．重商轻学 |